Дуальный контакт, Дуальные отношения, Отношения дуализации, Отношения полного взаимного дополнения...
Все это — об одном и том же интертипном отношении, которое представляет собой квинтэссенцию открытия Аушры Аугустинавичюте и из которого выросло все удивительное здание соционики!
Действительно, когда наблюдаешь дуальную диаду, возникает, как пишет А.Аугустинавичюте, ощущение, что перед глазами — когда-то разделенная андрогинная пара, — настолько органичен, естествен, комфортен контакт этих людей и их поведение. Люди всецело, полоностью доверяют друг другу.
Как-то Валентина Милокоста (Львов) рассказала мне о просьбе одного водителя дать ему в напарники конкретного человека, мотивируя просьбу тем, что, когда они в кабине вдвоем, он может спокойно доверить этому человеку нажимать на педали, в то время как сам он удерживает в руках "баранку" руля. Я думаю, что, даже не зная типов водителей, здесь можно говорить о дуальных отношениях.
Одним словом, дуал — это действительно та самая "половинка", о встрече с которой мечтает каждый соционик(не соционик же мечтать не может, поскольку невозможно мечтать о том, о чем не имеешь представления!).
В сложившейся дуальной диаде люди вообще забывают о том, например, что такое комплексы. Нет комплексов! Дуалы раскрепощены, раскованы, уверены в своей востребованности, в своей нужности, в своей полезности (прежде всего, дуалу, а значит, и обществу)
То, что для одного из дуалов — откровение, для второго — обычная поведенческая реакция, едва ли не самопроизвольная. Обо всем можно сказать, обо всем можно спросить, исчезает чувство стыда, неловкости, можно буквально обнажиться — духовно и (или) физически, — и это не покажется странным или неудобным.
Вообще в сентенции: "Недуализированный человек — тип, дуализированный тип — человек" гораздо больше правды, чем шутки, поскольку человек, выросший в дуальном контакте или живущий в состоявшемся дуальном браке, гораздо больше напоминает собой нормального человека, чем кто-либо иной, который рос, взрослел и т. д. в психологически неблагоприятной обстановке.
Самое интересное во всем этом то, что ситуация дуального брака хорошо известна и многократно описана в литературе и народном творчестве. Все эти сентенции типа "Они жили долго и счастливо и умерли в один день" (или кто-то кого-то пережил ненадолго) как раз и описывают именно дуальный брак.
Правда, здесь есть и неприятная сторона — это детренирующий характер дуального контакта. (О какой тренировке может идти речь, когда в трудной для кого-то одного ситуации дуал принимает всю нагрузку на себя?!). Не в этом ли причина того, что после ухода из жизни супруга (супруги) вторая половина дуальной пары часто не задерживается долго на этом свете?
Весьма вероятно, например, что именно дуальные отношения связывали Пульхерию Ивановну и Афанасия Ивановича (Н.В. Гоголь, "Старосветские помещики"). И хотя Афанасий Иванович после ухода Пульхерии Ивановны прожил еще 5 лет, это была не жизнь уже, а медленное и мучительное умирание.
Кроме того, дуалы весьма ревнивы. И хотя А.Аугустинавичюте пишет: "Тот, кто однажды побывал в объятиях дуала, никогда не стремится поменять их на что-нибудь другое", есть все же ситуация, крайне драматичная, если не трагическая. Это достаточно редко встречающееся, но тем не менее весьма реальное стечение обстоятельств, когда "на сцене" появляется третий человек, соционический тип которого тождествен одному из дуалов. И нужно очень любить свою половинку, чтобы мужественно прощать ей реальные или мнимые "шалости". Коллизия, описанная Джеком Лондоном в его "Маленькой хозяйке большого дома", по сути своей очень напоминает обозначенную.
Еще одна негативная сторона дуальных отношений заключается в полном расслаблении дуалов, — слишком уж хорошо вместе. Поэтому им необходимы контакты во внешнем мире. Если оба работают, то ежедневно неминуемо общение с разными людьми, в различной обстановке, — совсем не всегда благоприятное. Тогда дома происходит восстановление сил, состояния и т.д. (даже если работают дуалы вместе, то есть не расстаются практически ни на мгновение).
В общем, о дуальном контакте можно было бы говорить бесконечно. О нем написано очень много у А.Аугустинавичюте, ее последователей и учеников и опубликовано на страницах журнала "Соционика, ментология и психология личности".
Нужно только помнить о том, что дуалы — по подтипу своему — должны быть разнодихотомийными (то есть и в случае дуальной диады справедливо то же требование к отношенческой диаде, на котором мы останавливались в публикации о героической чете Прентелов в предыдущем номере нашей газеты).
И все же многие, особенно только начинающие заниматься соционикой люди этот вид отношений идеализируют. Иногда дело доходит до абсурда: одна из передач, например, завершилась вообще невообразимой фразой: "Так будьмо ж дуалами!" (?!)
Дуальные отношения — один из 16-ти видов интертипных отношений в соционе, и эти отношения должны сложиться точно так же, как и все остальные,- то есть должно пройти время "притирки" дуалов друг к другу, привыкания и т.п. Дело в том, что человеческие отношения вообще, как, впрочем, и люди, описываются не одной только лишь соционикой — существует огромное количество иных типологий личности (кроме соционической), существует понятие уровня человека (уровня его культуры, образованности, воспитанности и т.д. и т.п.). Социониками не раз подробно рассматривались ситуации становления и развития дуальных отношений, делались попытки выдачи рекомендаций относительно поведенческих реакций дуалов и пр. (Многое опубликовано в названном журнале).
Но некоторые признаки образующегося дуального контакта имеет смысл все же попытаться описать.
На сегодня — начало 2001 года — четко зафиксированы восемь особенностей, восемь стадий этого процесса, восемь характерных признаков, проявляющихся при этом, иногда в разной последовательности (в зависимости от квадры и конкретной дуальной диады), благодаря которым эти отношения невозможно спутать ни с какими иными. Это особенно важно, потому что дуальный контакт стoит того, чтобы отнестись к нему повнимательнее. Итак:
1. Ощущение необходимости встречи. На этот феномен обращаешь внимание ретроспективно, потом уже, после первого контакта. Это "какое-то" еще безотчетное и неосознаваемое, мистическое,я бы сказал, ощущение неотвратимости и необходимости увидеться с человеком, с которым вдруг, неожиданно возникает только еще информационная связь. Это может быть беседа по телефону, например, или при описании кем-либо третьим поведенческих реакций этого человека.
Вы вдруг начинаете понимать, что увидеться просто необходимо, и чем бы Вы ни занялись, мысли все время возвращаются к человеку, о котором Вам стало известно.
2. Люди, впервые в жизни оказавшиеся в дуальном контакте, стараются "вспомнить": "А где же это мы с Вами раньше встречались?!" (Естественно, совершенно бесполезно). Тем не менее, оба уверены, что прекрасно знают друг друга много лет. Так, с женой моего сотрудника мы 23 (!) года при встречах безуспешно пытались найти ответ на этот вопрос, и только в 1986 году, с "приходом ко мне" соционики поняли, наконец, в чем дело.
3. У обоих появляется ощущение "защищенной спины", которое невозможно ни не заметить, ни спутать ни с чем иным. Его можно описать как ощущение удивительного и совершенно безмятежного спокойствия. Это происходит в момент формирования как бы общей ауры, что легко могут фиксировать люди, обладающие способностями к сверхчувственному восприятию окружающей реальности.
Во время работы Вильнюсской летней конференции по соционике (1990 год) в перерыве моя добрая знакомая подвела ко мне трех девочек-десятиклассниц. Одна из них оказалась моим соционическим тождиком, то есть была одного со мной соционического типа, а две другие — моими дуаликами. Образовалась группа из двух одинаковых (или, как сказали бы соционики, тождественных) дуальных диад.
Я попросил девочек сесть так, чтобы тождики оказались друг напротив друга, — то есть находились как бы в диагональных углах квадрата, образованного нами четырьмя. При этом по бокам каждого из нас сидел дуал, — оптимальное расположение в такой группе.
Завязалась беседа, и... мы забыли обо всем и обо всех!
Минут через пять или десять, когда закончился перерыв, и на сцене уже стояла А.Аугустинавичюте, терпеливо, с улыбкой ожидая, когда мы "очнемся", из угла зала прозвучал обращенный ко мне возглас: "У Вас же аура общая!!!"
Действительно, нам было очень уютно, и мы с трудом и сожалением "разомкнулись"...
Кстати, по-видимому, именно это свойство дуальной диады — общее энергетическое поле — может объяснить, сделать предельно просто понимаемым тот факт, что в том случае, когда собираются вместе несколько дуальных диад, контакт между ними осуществляется на полевом уровне. То есть обмен какими-то репликами тоже, конечно, происходит, но как какое-то дополнение к основному контакту.
Пару лет назад один соционик всерьез "обиделся" на дуальные диады, поскольку они, дескать, смотрят на всех свысока,- он это ощутил на себе (!)... Никто, конечно, ни на кого свысока не смотрит, — дуалам это попросту не нужно (им это даже в голову не приходит!). Все дело в том, что дуальная диада — это уже более высокий иерархический уровень существования человека, следовательно, совершенно иной уровень общения, — тоже более высокий, более тонкий. (Еще более высокий — квадра, далее — социон.)
Вообще говоря, дуальная диада — это совершенно автономное "государство" внутри любого, сколь угодно большого или малого сообщества. Это совершенно замкнутый для постороннего взора мир, в котором разобраться снаружи невозможно! Когда смотришь на дуальную диаду, то не нужно обладать никакими сверхчувственными способностями, чтобы увидеть, что эти два человека — как бы в коконе, они здесь, рядом, но они изолированы от всех друг другом!
...Достаточно широко распространено мнение, что в дуальной диаде, в особенности при взгляде со стороны, кто-то один — как бы в подчинении у другого. Это вполне соответствует действительности, но с поправкой на то, что всегда существует иная ситуация, в которой увереннее себя чувствует, и потому главенствует, как раз тот из двух дуалов, который показался непрошеному наблюдателю "порабощенным". Таким образом, перед нами — постоянно меняющаяся, динамическая ситуация и переменное главенствоавание и подчинение (причем, всегда добровольное), — именно в этом и заключается секрет поразительной устойчивости, неуязвимости и жизнеспособности дуальной диады.
Иногда, например, кому-нибудь извне муж в таком браке может показаться подкаблучником. В действительности же, он может быть крупным руководителем у себя на службе и очень уставать от постоянной необходимости командовать и поэтому с наслаждением будет выполнять любые "приказы" своей благоверной.
4. Оба одновременно и практически в одинаковой степени начинают чувствовать "невозможность" расстаться ни на мгновение. Это очень четкое и очень реальное ощущение в дуальном контакте.
5. У обоих появляется что-то вроде ощущения какой-то внутренней радости, "подымающейся откуда-то из глубины" и переполняющей все существо человека, а губы будто "сами собой" растягиваются в тихой счастливой улыбке умиротворения и покоя.
Вообще, радость как поведенческая реакция — один из наиболее ярких и четких признаков дуальной диады. Моя знакомая, которой повезло в такой диаде провести все школьные годы, рассказывает, что им часто делали замечания за непрерывный смех по поводу и без оного, который они просто были не в состоянии сдержать. И сейчас, по прошествии двух с половиной десятков лет после школы, когда они встречаются, смех начинает звучать едва ли не до первого приветствия!
6. Постепенно у обоих возникает ощущение необходимости максимального — абсолютного — сближения. И если люди свободны от брачных уз, то этим чаще всего это и заканчивается (или начинается!). А если не свободны и каждый состоит в браке, то все равно удержаться бывает чрезвычайно трудно. Причем интересно, что это просто естественное развитие ситуации, которое, если происходит, то вроде бы самопроизвольно, как бы "само собой"...
Об этом прекрасно — у Раджниша: "...когда двое уже не двое, когда тела остаются отдельными, но между ними возникает золотой мост, и двойственоость внутри исчезает, а жизненная сила трепещет на обоих полюсах...".
...В романе "По ком звонит колокол" Э.Хэменгуэй описывает ситуацию общественного суда над "согрешившей" парой (в отряде, вечером, у костра). В процессе "судоговорения" обвиняемым был задан традиционный (для такой ситуации) вопрос: "Земля плыла под ногами?!" Оба ответили утвердительно и были прощены.
Очень интересно и знаменательно, что настоящие, Большие кинорежиссеры, не имея ни малейшего представления о соционике как науке, но зная жизнь, умудряются удивительнейшим образом для своих кинофильмов подбирать именно такие пары актеров. И все рассказы о том, что люди встретились на киносъемке, после чего оставили свои семьи, соединились в новой и с тех пор живут счастливо и долго, скорее всего, как раз об этом варианте человеческих взаимоотношений.
Именно такие отношения связывают Юрия Гейко и Марину Дюжеву, Майю Плисецкую и Родиона Щедрина. В таком же браке были и Ив Монтан с Симоной Синьоре...
7.Выравнивание энергетики дуалов. Этот феномен проявляется практически мгновенно, но осознаниеего приходит по прошествии какого-то времени и неоднократного повторения ситуации. Характерно, что происходит это вневсякой зависимости от исхода предыдущей, — шестой, в порядке перечисления, — стадии становления дуального контакта. Для этого дуалам нужно просто побыть рядом, посидеть, например, — зачастую даже не касаясь друг друга. На это уходит самое большее — 40 минут (результаты замеров), и люди полностью восстанавливаются, внезависимости от глубины "энергетической ямы".
Происходящее легко можно бы понять в ситуации, где плохо себя чувствует кто-то один. А если в "яме" оказались оба дуала?..
Вот тут, Уважаемый Читатель, мы с Вами оказываемся вынужденными "нырнуть", правда, не очень глубоко, в теорию соционики. И, пожалуй, впервые в этой рубрике сейчас появится слово модель. Вот оно уже и появилось. Слово, в общем, не такое уж и страшное. Особенно, если мы пообещаем не рассказывать, как эта модель работает. Ну, может быть, потом, когда-нибудь, если это кого-нибудь заинтересует... А пока — просто покажем две модели психики двух дуалов. Например, это будут интуитивно-логический экстраверт (ИЛЭ, ) и его дуал сенсорно-этический интроверт (СЭИ, ).
В от эти модели.
В них много всяких значков, и они, конечно же, что-то означают, — каждый значок — что-то свое. Но это пока нас не должно занимать. А вот обратить внимание следует на то, что обе модели похожи по конструкции: в каждой из них значки объединены в два квадратных контура — верхний и нижний,- впрочем, как и в модели каждого типа. Но очень интересным оказывается, что, несмотря на то, что в этих контурах разные значки расположены в каждой модели по-разному, верхний контур одного дуала оказался в точности таким же, как нижний другого!
В соционике верхний и нижний контуры в каждой модели называют ментальным и витальным (соответственно). А мы условно назовем верхние контуры умными, а нижние — сильными. (Заметим в скобках, что одно это условное обозначение уже объясняет — без особого погружения в теорию — взаимную дополняемость дуалов). Ментальный контур, естественно, отвечает за способность распознавания и осознавания ситуации, витальный — за энергетическую подпитку системы.
А теперь, возвращаясь к значкам, из которых построены контуры, можно сказать что каждый из них отвечает за описание какого-то фрагмента окружающего мира. Из этих фрагментов складывается более полная картина определенной области этого мира, в которой может легко разобраться человек, ментальный контур которого соответствует этой области. Но если этот фрагмент ближе не к ментальному, а к витальному контуру, то разобраться в нем будет уже гораздо труднее. И тогда на помощь приходит дуал, у которого, как сказано выше, этой группе фрагментов Мира соответствует ментальный контур.
В этом и заключается практически полная неуязвимость и устойчивость дуальной диады! Дуальную диаду можно сравнить двумя вооруженными друзьями-гладиаторами, стоящими спиной друг к другу.
Но вернемся к нашей энергетической ситуации.
Коротко и образно говоря, если оба дуала оказываются в энергетической яме, то из проведенного небольшого анализа следует предположение (или вывод) о том, что им не хватает разной (!) энергии. Теперь становится вроде бы понятным и механизм взаимной энергетической подпитки дуалов!
8. Это самая интересная стадия: никто из образовавшейся дуальной диады не в состоянии описать свои ощущения с той стороны тела, с которой находится дуал, — там настолько хорошо, настолько комфортно, что "вообще никак"... Иногда даже сообразить нельзя, есть там кто-то или нет; а подчас человек просто забывает о сидящем рядом и потом вдруг вздрагивает, неожиданно (забыл ведь!) замечая дуала...
К сожалению, как часто и бывает в жизни, это "хорошо до никак" человек в большинстве случаев способен оценить уже после того, как ситуация... окончилась, и дуал "куда-то испарился". На Востоке недаром говорят, что у потерянного кинжала рукоятка всегда золотая...
И еще одно обстоятельство, как показала жизнь, требует обязательного уточнения. Иногда люди могут посчитать дуальным любой иной возникший вид отношений, потому что им так показалось или им так сказал кто-нибудь из скороспелых "социоников", начитавшийся сентенций типа "соционика — это игра".
Прозрение обычно наступает очень быстро. И тогда начинаются взаимные (в худшем случае) претензии типа "Ты должен/должна!!!".
Все эти "должен" (или "должна") — ерунда полнейшая! Абсолютно все из перечисленного в истинном дуальном контакте возникает и происходит исключительно самопроизвольно! И никто никому ничего не должен.
В дуальной же диаде такое недоразумение может произойти только в том случае, если дуалы оказались однодихотомийными по подтипу. Поэтому, вместо неумных взаимных претензий лучше обратиться за консультацией к соционику.
Примечание: Словарь находится на стадии разработки. Если что-то непонятно - пишите на форум - Я разъясню значение термина там, а также добавлю этот термин в список словаря. Когда словарь станет громоздким - сделаю алфавитный указатель.
Соционика – наука, возникшая в 70-х годах 20-го века на стыке психологии, социологии и информатики. Соционика изучает психологические типы личностей по моделям структуры психики, а также интертипные отношения.
Предмет изучения соционики – процесс обмена информацией психики человека с окружающим миром.
Метод соционики – моделирование информационной системы психики.
Тип личности – устойчивая психологическая структура, определяющая сильные и слабые стороны личности. Знание психологического типа позволяет успешно выбирать дело по душе, показывает эффективные способы достижения успеха, позволяет избегать излишних трудностей.
Типоведение (Type Watching) или Теория типа личности (Type Theory) – теория, развивающая типологию К. Г. Юнга в странах Западной Европы и в США.
MBTI (The Myers – Briggs Type Indicator) или Индикатор типов личности Майерс–Бриггс – система тестов для определения типа личности, разработанная И. Бриггс Майерс в середине 20-го века.
Базис Юнга – основание для определения типов личности. Состоит из двух установок: экстраверсия – интроверсия; четырех функций: логика – этика, интуиция – сенсорика; двух классов: рациональность – иррациональность.
Экстраверсия – направление внимания преимущественно во внешний мир, на объекты.
Интроверсия – обращение внимания преимущественно на свой внутренний мир и на свои взаимоотношения с объектами.
Психологические функции – открытые Юнгом механизмы обработки информации психикой человека. Всего таких функций четыре, в соционике им даны условные названия: логика, этика, интуиция, сенсорика.
Логикой называется психологическая функция для обработки информации об объективных сторонах жизни, законах и технологиях. Оценивает полученную информацию по принципу: правильно – неправильно, целесообразно – нецелесообразно.
Этикой в соционике называется функция, обрабатывающая информацию о чувствах и эмоциях людей. Оценивает поступившую информацию по принципу: хорошо – плохо, красиво – некрасиво.
Интуицией Юнг назвал психологическую функцию непосредственного восприятия действительности, собирающую мелкие частицы информации в целостную картину. Частицы эти настолько мелкие, что восприятие их остается неосознанным.
Сенсорикой называется психологическая функция, обрабатывающая информацию о физическом раздражении, здоровье, комфорте, силе. Воспринимает конкретные факты, собирает информацию здесь и сейчас.
Рациональное, по Юнгу, есть разумное, соотносящееся с разумом, соответствующее ему. Информация о рациональном обрабатывается с помощью оценочных функций: логики и этики.
Иррациональное – основанное не на разуме, а на непосредственном восприятии действительности. Информацию об иррациональном обрабатывают функции интуиция и сенсорика.
Модель типа – изображение иерархии функций в структуре психики. Показывает сильные и слабые стороны личности, области творчества, возможные недостатки.
Место наименьшего сопротивления – наиболее слабая функция в модели типа, источник проблем, неврозов, комплексов.
Интертипные отношения – взаимоотношения между типами личностей, определяемые моделями типов людей, вступающих в эти отношения, и не зависящие от их стремлений, желаний, умений. Интертипные отношения определяют структуру взаимоотношений в коллективе, обществе.
Отношения полного дополнения – наиболее комфортные из всех интертипных отношений, дающие человеку помощь и поддержку в различных жизненных ситуациях. Рекомендуются соционикой для создания семейных союзов.
Информационный метаболизм — это процесс усвоения, обработки и передачи информации психикой человека.
Тип интеллекта определяет способ, каким индивид воспринимает информацию из внешнего мира и какой селекции эту информацию подвергает.
Дихотомии – пары признаков, еще называемые альтернатив-ными (термин «дихотомия» означает «рассечение на два»).
Тетратомии – четверки типов, полученные делением социона двумя дихотомиями.
Социон – вместе взятые шестнадцать типов личности. В соционе воспринимается вся информация в полной мере, так как все типы вносят свой вклад в ее обработку. Поэтому социон считают единицей интегрального интеллекта общества.
Квадры – четверки типов, связанных наиболее комфортными взаимоотношениями. Социон состоит из четырех квадр, отличающихся каждая своей атмосферой, духом, направленностью устремлений, характером юмора.
Клубы – четверки типов, связанных общими интересами и сходной профессиональной ориентацией.
Интертипные различия – различия между типами личности.
Интратипные различия – различия внутри типа, между людьми одного и того же типа.
Ниже мы предлагаем вам несколько глав из книги Т. Прокофьевой "Алгебра и геометрия человеческих взаимоотношений" и вместе с ней проследим, как знания соционики помогают в разрешении житейских проблем, в частности, семейных. Мы, наша организация "ISS" также можем оказывать подобного рода консультации с более подробным и глубоким анализом подобных ситуаций.
Соционическая консультация
Далеко не всегда себя оправдывает традиционное разделение обязанностей на мужские и женские. Чаще необходим современный подход, учитывающий их соответствие сильным и слабым функциям партнеров.
Разберем пример. Представим, что к нам за консультацией обратилась пара в которой все четыре юнговские функции представлены в сильном варианте, а так, как раз и случается в дополняющих семьях. Какие домашние заботы соответствуют четырем юнговским функциям?
Логика:
организация дел, наведение порядка, понимание формальностей, занятия математикой, языком (грамматикой)
Этика:
налаживание психологического климата семьи, занятия музыкой, контакты с врачами, продавцами, учителями организация развлечений, дипломатические обязанности.
Интуиция:
видение возможностей, планирование перспектив, развитие способностей, предупреждение об опасностях.
Сенсорика:
поддержание дисциплины, приготовление пищи, уборка, наведение уюта, забота о здоровье, защита территории, обеспечение стабильности, мелкий ремонт, шитье, вязанье.
Естественно, разумнее выбирать себе обязанности в соответствии со своими сильными функциями. Пусть каждый делает то, что ему легче и приятнее, и при этом чувствует себя незаменимым. Это значительно более успешная позиция, чем мучаться, делая то, что трудно, при этом видеть, что плохо получается, и еще заботиться, «что будет говорить княгиня Марья Алексевна». Тогда удастся избежать многих семейных неприятностей.
Однако не всегда бывает так, что все четыре юнговские функции в семье сильны. Представим теперь, что за консультацией обратилась пара, в которой в сильном варианте представлены только три юнговских функции. Тогда одна из функций неизбежно выступает как слабая. Мы должны дать прогноз возможных проблем и способы компенсации недостающих обоим супругам качеств через сильные функции пары.
Вариант I. Слабая функция в паре - сенсорика. Типичные проблемы: усталость от бытовых проблем, затягивающиеся болезни, слабая дисциплина, покушения на территорию со стороны родственников, соседей и т.п.
В таком случае сильной у обоих партнеров будет интуиция. Через интуицию можно снять часть сенсорных проблем.
• Надо изыскать возможность уменьшить до минимума домашнюю работу.
• Применять в быту новейшие достижения техники.
• Шире использовать полуфабрикаты, готовые продукты.
• Заранее готовиться к возможным болезням: собирать информацию об оздоровлении и лечении, иметь под рукой необходимые средства лечения, знать, куда можно обратиться за помощью. Предпринимать необходимые меры профилактики.
• При необходимости начинать лечение сразу, не откладывая ни на минуту, чтобы не было осложнений.
• Включать в домашнюю работу всех членов семьи в соответствии с их возможностями.
• Чаще отдыхать, поддерживая здоровье.
• Не требовать невозможного от партнера.
Некоторые сенсорные задачи можно перераспределить на дополняющие функции партнеров - логику и этику.
С помощью логики решают вопросы: целесообразны ли обильные ежедневные обеды, слишком частые генеральные уборки и т.п. Формальная логика поможет навести порядок и осознать свои права на территорию. Решения о том, где заработать деньги, и умение освоить новую технику тоже находятся в ведении логики.
С помощью этики решают вопросы снятия напряжений от бытовых неурядиц, вовлечения всех членов семьи в помощь по хозяйству, привлечения консультантов и исполнителей со стороны: врачей, дизайнеров, строителей, слесарей. А также вопросы отношений с посягающими на территорию семьи.
Вот примеры того, как сказываются на жизни семьи учет или игнорирование этих правил.
Пример 1. В семье мама и папа интуиты, дети сенсорики. Родители не только на работе занимались физическим трудом, но и дома старались все делать своими руками, никогда не пользовались услугами прачечной, обувной мастерской, кулинарии: «так экономнее». Очень внимательные к общественному мнению, они и детей своих держали в жестких рамках, подавляли: «чтобы были не хуже, чем у других». Перегружаясь при этом сверх меры, они уже недооценивали своих интуитивных способностей: умения предвидеть развитие событий, представить последствия своих действий, оценить адекватно способности своих детей и направить их соответственно. В результате и сын и дочь при первой же возможности создали свои Семьи, причем оба брака оказались неудачными, скоропалительными. лишь бы поскорее уйти от родительской опеки. Дочь так и говорила: «Я сбежала замуж». А ведь мы привыкли считать, что если родители прожили вместе всю жизнь, то и их дети создадут, скорее всего, крепкие дружные семьи. Здесь очень важно понять, что мучениями, жертвами счастья не достичь.
Пример 2. Тоже семья двух интуитов, а дети сенсорики. Но в отличие от первой, у родителей высшее образование, широкие духовные интересы, в семье ценят книги, разнообразные интеллектуальные увлечения. Детей здесь не подавляют, а используют естественное стремление сенсориков включиться в хозяйственные заботы, научиться готовить.
В результате обе дочки удивительно гармонично развиты. Они поражают не только своим интеллектуальным уровнем, начитанностью, разнообразием интересов, но и хозяйственностью, заботливостью, умением организовать свои дела.
Вариант II. Слабая функция в паре - интуиция. Типичные проблемы: растерянность при неожиданных переменах, трудности в определении реальных возможностей, способностей, неадекватное планирование. Мелочи перекрывают целостное видение жизни.
Компенсирующей функцией здесь будет сенсорика, которая сильна у обоих партнеров. Вот как можно через сенсорику решить часть проблем, связанных с недостаточно сильной интуицией.
• Поддерживать надежность и стабильность жизни, не стремиться иметь все сразу.
• Обеспечивать некоторый запас здоровья и ресурсов на непредвиденный случай.
• Присущую волю направить на адаптацию к новым обстоятельствам. Чувствовать себя сильными, чтобы не бояться перемен.
• Не навязывать свою волю друг другу, а ориентироваться на взаимный комфорт.
С помощью логики продумывают планы, их адекватность реальности. Надо только иметь в виду, что такие планы не должны быть долгосрочными. Логический анализ ситуации поможет также предсказать ее стандартное течение, если не возникнут неожиданности.
Этика поможет увидеть общее состояние отношений в паре и подкорректировать их. Можно почувствовать, как завышенные или заниженные ожидания напрягают партнера. Этик же должен взять на себя заботу об эмоциональном отвлечении от страха перемен и подыскать, если необходимо, подходящего консультанта.
Пример. Семья двух сенсориков поддержала стремление дочери стать художником-ювелиром: у нее явный талант, да к тому же и денежно, что для сенсориков очень важно. Сына отдали учиться бальным танцам, он довольно быстро начал получать первые места на конкурсах, дипломы и медали, что для сенсориков не менее важно. Но через некоторое время стало заметно, что дети теряют интерес, «киснут». В чем причина? В ситуации «здесь и сейчас», которую хорошо ощущают сенсорики, все было сделано замечательно. Однако, дети не видели в этом перспективы. К счастью, родители вовремя обратились за помощью. Выяснилось, что дети оба логики, причем логика у обоих — творческая функция. Значит, и перспективы нужно связывать с ней. Изучение компьютера открыло им новые горизонты. Дочь теперь художник, работающий на компьютере, и зарабатывающий не меньше, чем ювелир. Сын с удовольствием изучает математику и информатику в математической школе, а красиво двигаться под музыку он уже научился, этого достаточно.
Компенсирующей функцией здесь будет логика, которая сильна у обоих партнеров. Вот как можно через логику решить часть проблем, связанных с недостаточно сильной этикой.
• Изучать и соблюдать правила этикета, которые в данном случае служат защитой.
• Сознательно нарабатывать навыки общения.
• Вместе обсуждать проблемы, связанные с работой, общими делами, воспитанием детей.
• Стараться понимать и быть понятым.
• Завести семейные традиции, сплачивающие семью: интересные совместные поездки, походы в театр, в музеи, чтение вслух.
В такой семье интуит может спланировать семейные мероприятия, порадовать своих чем-нибудь новеньким, придумать необычную форму поздравления именинника или проведения досуга, проявит особенное внимание к старым и малым. Сенсорик в свою очередь позаботится об уюте, комфорте, вкусных семейных ужинах и праздничных пирогах, позаботится о здоровье своих близких, что немаловажно для хорошего настроения.
Вариант IV. Слабая функция в паре - логика. Типичные проблемы: трудности в заработке денег и организации дел, нетворческое отношение к порядку (от музейной чистоты до полного запустения, но без учета того, что порядок для людей, а не люди для порядка). При общей душевности - взаимное непонимание, несоблюдение правил этикета. Неумение занять место в иерархии и соответственно настроить детей.
Компенсирующей функцией здесь будет этика, сильная у обоих партнеров. С ее помощью можно решить часть этих проблем.
• По сложным, запутанным проблемам находить советчиков среди приятелей-логиков или обращаться к специалистам.
• Налаживать хорошие отношения как у себя на работе, так и с учителями ребенка, что обеспечит более высокое место в иерархии и взрослым и детям. Для взрослых это обычно ведет и к более высокому заработку.
• Стремиться учитывать чувства партнера, ставить себя на его место.
• Поменьше друг друга воспитывать, следить за своими эмоциями.
Интуит в такой паре пусть возьмет на себя заботу о развитии взаимоотношений, а сенсорик - позаботится о том, чтобы правила семьи и порядок были удобными, легко выполнимыми.
Мы видим, что при некоторых усилиях со стороны партнеров и при ясном понимании своих трудностей, существует способ удовлетворительно справиться с проблемами слабой функции в паре.
Бывает, что в паре слабы не одна, а две или три функции. Это как раз те случаи, когда супруги похожи характерами, но нет дополнения. Описанный способ помогает улучшить жизнь семьи и в этих случаях. Задача соционики - помочь людям увидеть их сильные качества, научить применять их для достижения целей.
Полезные подсказки
Если мы хотим предугадать основные качества незнакомого нам человека, то в этом нам может помочь типология. В большинстве случаев (мы здесь, естественно, не учитываем явные отклонения в состоянии здоровья, развитии интеллекта и т.п.) мы увидим, кто будет самым:
• Сильным - сенсорик. Он силен физически, у него же сильная воля.
• Быстрым - интуит. Будучи включенным в процесс, он выигрывает соревнования в скорости у сенсориков. Другое дело, что иногда, «витая в облаках», он может пропустить то, на что нужно было бы отреагировать.
• Общительным - этик. Он умеет зажечь своими эмоциями, сказать подходящие к случаю слова, выразить сочувствие и поддержку.
• Рассудительным - логик. В своих рассуждениях он придерживается истины, целесообразности.
• Восприимчивым - иррационал. Он открыт для восприятия новых ощущений и возможностей.
• Целеустремленным - рационал. Для него очень важно иметь четкую цель, к которой он стремится.
• А вот умным, порядочным, человечным может быть представитель любого типа. Это общечеловеческие качества. Мы часто задаем такие вопросы на занятиях, зная о соблазне некоторых людей все упрощать и называть умными логиков, а порядочными и человечными этиков. Вот, что интересно: еще ни один этик не согласился быть глупым, как и ни один логик - непорядочным и бесчеловечным. И это верно. Умными и порядочными не рождаются, а становятся в процессе воспитания и развития.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Мы призываем заинтересованного читателя не упускать случая понаблюдать, как проявляются в людях типологические черты. Естественно, при этом нельзя забывать, что соционический тип - это структура, каркас личности. Сто разных людей одного и того же типа, имея несомненное сходство во внешности, манерах, особенностях речи и поведения, не будут похожи друг на друга во всем. Каждая личность имеет свои привычки, свой уровень интеллекта, свои представления о добре и зле и многое, многое другое. Это личные человеческие качества, поддающиеся воспитанию, развитию, коррекции.
Наблюдая за людьми (а у нас уже накопился немалый опыт наблюдений в различных ситуациях, в разных социальных слоях, возрастных группах, в городе и в деревне, наших соотечественников и иностранцев), мы каждый раз видим подтверждение тому, что состояние человеческой психики определяется как ее постоянной частью - психологическим типом, неизменным на протяжении всей жизни человека, так и переменной частью, связанной с воспитанием и развитием, личностным ростом и жизненным опытом. Если мы хотим помочь человеку разобрать его проблемы, ни одной из этих частей пренебрегать нельзя.
Следует помнить, что постоянная, типологическая составляющая психики не мешает развитию личности, никак его не сдерживает (как часто бывает неверно понята типология). Типологические различия влияют на личностный рост не более, чем различия пола. Соционический тип не ограничивает свободы развития, не мешает индивидуальности, но его знание помогает «не наломать дров». Поверьте, очень часто приходят на консультацию люди, «изломанные», измученные борьбой за достижение идеала во всем. Пренебрегая своими сильными качествами («это же и так легко!», «что в этом особенного?»), они заставляли себя «быть как все», уделяли внимание только своим слабым чертам. И каков результат? Это усталые от жизни, невротизированные люди, не сумевшие состояться ни в чем. Люди, стремящиеся «победить себя», не очень хорошо понимают, что в результате этой борьбы с собой они не победят себя, а победят себя, т.е. потерпят поражение. Видимо, очень важно отделять понятие «совершенствоваться» (это процесс, он бесконечен, пока мы живые люди, а значит, имеем недостатки) от понятия «совершенство» (это уже результат, которого так соблазнительно достичь, но, к сожалению, невозможно).
Именно поэтому соционика никогда не концентрирует внимание на слабых функциях человека. Большое значение придается его сильным качествам, которые не все из нас умеют оценить по достоинству. Отказ от проявления своих сильных качеств -это уход от ответственности перед другими людьми. Кажется уместной такая аналогия: у каждого человека есть две опоры -две его сильные функции. Это как две ноги, на которых мы стоим. Стремление развить у себя все четыре юнговские функций до уровня сильных напоминает попытку ходить на четырех ногах (так устойчивее), что весьма подходит обезьянам, но негоже человеку.
Соционика здесь пересекается с классическим психоанализом. Так по Фрейду, лишь подавление инстинктов без честного их признания не даст положительного результата. Человек должен понять свои инстинкты и слабости и быть предельно честным с самим собой. Но как этого достичь? Соционика дает один из путей такого осознания. И хотя он не претендует на всеохватность, но дает понятную и четкую информационную базу для этого.
Развитие слабых функций происходит значительно успешнее, если не направлять внимание непосредственно на них, а развивать общий объем интеллекта, поднимать уровень культуры, опираться на собственный жизненный опыт. Тогда и слабые функции подтянутся за сильными - за счет увеличения общего объема обработки информации. При этом все-таки лучше знать, что нам легко развивать, а что трудно, где путь, ведущий к успеху именно нас.
Здесь есть одна трудность: надо иметь мужество быть несовершенным, понимать, что мы живые люди, а не ангелы. Ведь, в сущности, наша цель помочь людям стать немного счастливее, а вовсе не сделать из них богочеловеков, полностью лишенных недостатков.
В принципе, все прекрасные качества можно развивать у себя. Необходимо только соблюдать правила психогигиены, аналогичные тому, что женщине не стоит поднимать вес более 20 кг. Можно просто надорваться, поднимая больше. Точно так же можно «надорваться», выбирая себе работу, связанную, например, с болевой функцией (местом наименьшего сопротивления). Не следует вредить собственному здоровью, пытаясь развить у себя какие-то качества только потому, что они есть у других людей, если для нас они сложны, неудобны. Не лучше ли ценить и развивать собственные достоинства и научиться уважать достоинства и учитывать слабости других людей, принимать себя и других такими как мы есть.
Неумение мерить других иначе, чем по себе, приводит к неприятию других людей, неумению оценить их по достоинству. Так же не следует мерить себя по другим. Соционика помогает нам понять, что все мы разные, но каждый из нас нужен обществу, вносит в него свой неповторимый вклад.
При создании коллективов единомышленников, объединенных общей идеей, общей целью, ориентированных на решение каких-либо важных задач, может оказаться полезным соционическое понятие квадры. Квадру составляют две близкие по духу дуальные пары. Всего квадр четыре, и в каждой свое мировоззрение, свои ценности, свои взгляды на жизнь, свои особенности поведения - все то, что называется "духом квадры". Даже юмор в квадрах и тот свой.
Участников квадры объединяет определенная общность интересов, а главное — отсутствие возможностей конфликта. Друг друга они всегда понимают, за словами и поступками нe замечают ничего обидного. Совместная работа исключительно плодотворна и производительна.
Общение в квадре снимает физическую и психическую усталость, активизирует, поднимает тонус, обеспечивает психическим иммунитетом перед жизненными невзгодами. Это идеальная форма психотерапевтической группы. Квадры можно образовать из достаточно большого количества людей, притом совершенно не обязательно, чтобы каждого из типов было бы одинаковое количество.
Примечательно, что, если в такую группу попадает человек из другой квадры, он или чувствует себя исключительно неуютно, или ставит в такое положение всю квадру. «Кто кого» определяется соотношением типов. Одних «чужаков» квадра почти не замечает, другие ее как бы "раскалывают", "раздирают".
Если вы хотите создать единую команду для бизнеса, то наиболее благоприятными будут отношения в коллективе, составленном из представителей одной "квадры".
Рассмотрим вместе с Гуленко более подробно каждую из квадр. (по материалам статьи "Квадры и их социально-психологические особенности", Журнал "Соционика, ментология и психология личности", #1, 1995 )
I квадра
В первую квадру, или квадру "альфа", входят следующие социотипы: ДОН КИХОТ, ДЮМА, ГЮГО и РОБЕСПЬЕР. Их восприятие внешнего мира отличается особой легкостью, открытостью, подвижностью. Они всегда направлены во все стороны, живут ожиданием новой интересной информации, откуда бы она ни исходила. Это очень увлекающиеся люди, предпочитающие обстановку неформального общения. Они демократичны по своей натуре, отрицают любую жесткость или зарегулированность. Эти социотипы почти совершенно оторваны от твердой почвы, без труда переносятся в любые отрасли человеческой деятельности. Узкая специализация - не для них. Находясь в непрерывном поиске, они могут стать центром нарождающегося вихря - источником будущей грозы. Но сами они грозу не несут. Самый "грозный" из них по виду - РОБЕСПЬЕР - в реальной жизни мягкий и уступчивый человек, который лишь в своих мечтаниях разрабатывает проекты справедливого государства.
Социотипы первой квадры при обсуждении возникающих проблем опираются на общие для них ценности. Во-первых, это +Е (E) т.е. Они способны радоваться малому. На фоне бурных драматических эмоций, которые всегда сопутствуют их квадре, даже небольшая заслуживающая положительного отклика деталь рассматривается как повод для радости и поднятия настроения.-S (S) т.е. - наличие хороших условий для работы, отсутствие дискомфорта, нежелание менять заведенный порядок существования, исключение вредного влияния внешней среды, - одним словом, минимизация отрицательных ощущений. Осознавание физического дискомфорта - часто становится стимулом к деятельности и к усовершенствованию внешней эстетики окружающего пространства, чтобы в конце концов: ничто не отвлекало исследователей от драгоценных мыслей.
Третья их ценность - это +I (I) - перспективные идеи. Поэтому в альфа квадре всегда ведутся разговоры о будущем, неизведанном, возможном. Эти социотипы могут показаться со стороны неисправимыми мечтателями. И это так и есть: они стремятся заглянуть дальше всех -за горизонт, выдвигают и с удовольствием обсуждают "безумные" теории. Некоторым из этих теорий, впрочем, уготована долгая жизнь. Настолько долгая, что они всегда переживают своих создателей.
Четвертая ценность этой квадры - глобальная структурная логика -L (L). Инструмент, которым они постоянно пользуются в познании мира, - это системный анализ. Их интересуют в первую очередь универсальные законы, которые правят миром. Причем все традиции, условности, ограничения при этом отбрасываются. Сравнению, анализу и аналогиям подвергается буквально все. Главная цель, которую они преследуют, - это всеобъемлющая, захватывающая дух своей обширностью и стройностью единая картина мира. Идея целостности, разумности и справедливости всего сущего пронизывает их мировосприятие насквозь.
Первая квадра имеет и соответствующую ее ценностям социальную миссию. Ее предназначение - создание и распространение новых концепций общественного развития. Кратко эту роль можно было бы назвать просветительством. Там, где группируются социотипы этой квадры, всегда зарождаются и начинают распространяться новые общественные, научные и политические течения, способные в будущем круто изменить исторический процесс.
Психологический "возраст", в котором живут представители первой квадры, - детство. Все они чувствуют себя, а нередко и ведут как настоящие дети - искренне, непосредственно, с большим любопытством. Они способны всему удивляться. Их скепсис минимален. Эти "детские" традиции останутся с ними до самой старости. Их неугомонная тяга к новым перспективам и непредвзятый, незамутненный взгляд на мир позволяют сравнить эту фазу развития с первым сезоном годового цикла -весной. Именно весной пробуждается и заявляет о себе новая жизненная энергия. Весна - время надежд и смелых планов, которые сбудутся совсем не так, как задумывались.
II квадра
Эстафету первой подхватывает вторая квадра, или квадра "бета". В нее входят такие социотипы: ГАМЛЕТ, ГОРЬКИЙ, ЖУКОВ и ЕСЕНИН. Они буквально кипят страстями, ищут и находят себе поле деятельности, где могут применить свою энергию и почувствовать так необходимый им дух борьбы.
Основные ценности второй квадры такие. Во-первых, их объединяет стремление максимизировать положительные эмоции -Е (E). минимизация отрицательных эмоций. Недопущение ссор и скандалов, эмоциональной нестабильности вообще оказывается для этой квадры важнее, чем получение положительных эмоциональных всплесков. Во-вторых, это
Во-вторых, социотипы "огня" признают в качестве важнейшей ценности минимизацию слабости -F, (F) т.е. стойкость в борьбе с лишениями и противостоящим противником. Это квадра, где сила воли - непременное условие эффективной деятельности. Стойкость, решительность, выносливость и несгибаемость всегда будут иметь у них высший авторитет.
В-третьих, вторую квадру объединяет вера в светлое будущее +Т (T). Они настроены на то, чтобы не допустить ошибок, уже однажды совершенных. В их среде весьма ценится опытность, бывалость, искушенность. Они уверенно себя чувствуют в экстремальных ситуациях.
И четвертая их ценность - это организаторская логика +L (L), опирающаяся на развитое чувство долга, гражданственность, верность избранному делу. Поэтому это самая дисциплинированная и организованная квадра, умеющая быстро собрать все силы в кулак в случае грозящей опасности или возникновения экстремальной ситуации.
Из ценностей квадры вытекает и ее социальная роль - внедрение новых порядков и организационных структур в условиях сопротивления окружающей среды. Социотипы этой квадры выступают в истории создателями государств и империй, активными политическими деятелями, упорно сражающимися за власть. Достаточно вспомнить Александра Македонского или Петра I. Их целеустремленной энергии трудно противостоять. Преодоление препятствий волевыми методами - вот их миссия. Причем они предпочитают не оборонятся, а наступать. Они же вдохновенно воспевают жертвы и потери, неизбежные в борьбе.
Психологический возраст "огненных" социотипов - молодость. Наибольшей силой человек обладает именно в молодом возрасте, когда он смел, активен и нетерпелив. Он жаждет деятельности и самоутверждения. Ему нужно крупное дело, в котором он мог реализовать свою энергию. Он вынашивает в сердце честолюбивые мечты о блистательной карьере, крупных завоеваниях, славе и почестях. Это полностью отвечает мироощущению второй квадры. Ее представители и выглядят внешне молодыми и крепкими, бодрыми и красивыми, хорошо владеющими своим телом. В годовом физическом цикле им соответствует самая солнечная, энергетически насыщенная фаза - лето. Летнее время - пора свершений. Мечты и иллюзорные планы весенней поры позади. Наступил момент конкретных действий.
III квадра
Как бы ни привлекало лето, ход времени неумолим. На смену энергичной второй квадре приходит третья, или квадра "гамма". Ее состав такой: НАПОЛЕОН(цезарь), БАЛЬЗАК, ДЖЕК ЛОНДОН, ДРАЙЗЕР. Так же и характер третьей квадры отличается непостоянством, скрытыми рифами, внутренним бурлением, подспудным волнением, невидимыми сверху течениями.
Третья квадра исповедует свои особые ценности. Во-первых, к ним относится -R (R). Этот аспект означает критику зла, стремление уйти от плохих людей и отрицательных отношений, оградить себя от врагов и противников. Они хотят минимизировать негативные переживания, потому что все вытесненные проблемы, как известно из психоанализа, придется так или иначе эмоционально отреагировать, расплачиваясь за очищение подсознания физически.
Во-вторых, их интуитивная ценность -Т (T)(интуиция будущего). Сдерживая свое внутреннее бурление и вспыльчивость, эти социотипы предпочитают постепенное продвижение в будущее, хотя и резко отказываются от устаревших представлений, критикуя прошлые ошибки и заблуждения. Приближая шаг за шагом ближайшее, реальное будущее, они в целом верят в линейность развития, т.е., по их глубинным представлениям, нужно лишь убрать мешающие препятствия - пережитки прошлого - и сразу же впереди откроются неограниченные возможности роста. Эта квадра не боится хаоса и потрясений: они умеют делать дело в условиях стихийности, риска, неразберихи.
Их следующая коренная ценность - +Р (P), т.е. деловая логика риска и предпринимательства. Для них характерен приоритет выгоды и максимизации прибыли в чем бы то ни было. Социотипы третьей квадры могут успешно и быстро реагировать на появление в экономике прибыльных отраслей, особенно, тех, где имеется сверхприбыль. Материальные ценности и прирост материальных благ - это их двигатель прогресса.
И, наконец, сенсорная ценность этой квадры - +F (F) - стойкость и противодействие. Данное качество свидетельствует том, что социотипы квадры хорошо умеют отстаивать себя и свои позиции. Им бывает нелегко придти к власти, так как приходится противостоять волевой квадре "бета", но захватив власть, они успешно ее удерживают вопреки всем попыткам реставрации. Защищенность, способность дать отпор, не выпустить из рук достигнутое - тот принцип, который они уважают. Из названных ценностей естественным образом вырисовывается социальная миссия третьей квадры - очищение, которое следует понимать и в прямом, и в переносном смысле слова. Они восстанавливают поруганные или подвергнувшиеся искажениям принципы, делая все, чтобы убрать барьеры и препятствующие быстрому продвижению вперед ограничения. Третья квадра может быть названа квадрой критики и реформ. В отличие от "огненной" квадры, которая ориентирована прежде всего политически, "водная" квадра ориентирована социально.
Третья квадра старше второй и по психологическому возрасту. Ее период - середина жизни, зрелость. Не секрет, что именно по достижении середины отведенного ему времени существования, человек глубоко задумывается над тем, как он жил раньше и, отказавшись от прежних стереотипов, способен круто изменить ход своей судьбы. Осмысление пройденного пути с высоты прожитых лет, оценка накопленного опыта, сбор "урожая" соответствует по своей сути осени - той поре в годовом цикле, когда каждому человеку видно, как он поработал в течение весны и лета и чего он объективно стоит. Осень -время подведения итогов и вынесения оценок.
IV квадра
После критической работы третьей квадры расчищается почва для выхода на арену последней в цикле - четвертой квадры, или квадры "дельта". Ее восприятие мира жестко и реалистично. В эту квадру входят социотипы ШТИРЛИЦ, ДОСТОЕВСКИЙ, ГЕКСЛИ и ГАБЕН. Такова в целом и атмосфера квадры, в которой объединены реалисты, превыше всего ценящие стабильность существования и незыблемость оправдавших себя традиций. Среди них разве что ГЕКСЛИ способен увлекаться необычным, да и тот ориентирован в основном на оборотную сторону привычных вещей в поисках сенсации.
Социотипам этой квадры присущи следующие ценности. Во-первых, +R (R)-хорошие, теплые отношения. Психологический фактор играет у них важнейшую роль. Без этических ценностей позитивного характера, таких как признание религии, индивидуальности и неповторимости каждого, невмешательство во внутренний мир человека, конкретный гуманизм и др., стабильность, которую они всячески поддерживают, вряд ли возможна. Вторая ценность - +S (S) положительные ощущения, комфорт. Их стиль деятельности характеризуется именно расслаблением, свободой, наличием удобств, сосредоточением на приятные ощущения, любованием природой, наслаждением вкусом пищи, необыкновенными запахами и т.д. В этой квадре не желательно работать аврально, высоко ценится удобство рабочего места.
Важнейшее место отводится экологии и чистым продуктам.
В-третьих, четвертая квадра ориентирована на аспект -Р (P), под которым подразумевается логика потребления и рационального использования ресурсов. Это наиболее рачительная квадра, умеющая рационально потреблять, избегание нерациональных трат ресурсов, предпочитающая качественные и добротные товары. Для социотипов этой квадры несвойственен риск, аврал, экономический хаос, махинации. Общество качественного потребления может быть только стабильным.
И четвертая ценность квадры - аспект -I (I), означающий альтернативу, необычность, сенсационность. Несмотря на всю свою заземленность, социотипы этой квадры уважают необычных, талантливых людей, предлагающих альтернативу. Во всяком случае, не чинятся препятствия распространению новой информации, какой бы авангардистской она ни была. Поэтому в обществе, находящемся на стадии четвертой квадры, периодически разражаются какие-то сенсации, происходят вспышки интереса к оригинальным людям и тому, что они проповедуют, выдвигаются альтернативные идеи развития.
Социальная миссия квадры "дельта", таким образом, заключается в том, чтобы обеспечить стабильное развитие и разумно использовать накопленные ресурсы, готовя тем самым почву для слабых ростков нового. Главное качество обществ этого типа, а к ним относится большинство развитых стран Запада, - это стабильное потребление материальных и духовных продуктов. Только в условиях стабильности происходит развитие и распространение новых, еще очень хрупких и незащищенных инициатив, начинаний, движений. В истории России к таким стабильным периодам следует отнести, например, время царствования Екатерины II, на годы которого приходится "золотой век" российского дворянства. Или же промышленный подъем в России начала ХХ века перед первой мировой войной. Психологический возраст этой квадры - старость. На ее долю выпадает угасание, замирание, успокоение. Мудрость и опыт, сопутствующие последнему периоду жизни человека, лежит в основе уважения к традициям и значительной доли консерватизма, так характерными для социотипов, входящих в эту квадру. Их время года - зима, которую они встречают не с пустыми руками.
Стабильность при всех ее положительных качествах означает постепенную остановку жизни. Совершенно стабильные системы существовать долго не могут - по закону энтропии они распадаются, деградируют. Но жизнь продлевается, так как именно в этот период заканчивается поиск альтернативных путей -окончательно формируются и распространяются новые веяния, предлагающие новые траектории социального развития, отрицающие традиционность. Одно из таких веяний, а именно то, в котором больше всего нуждается дряхлеющее общество для нового возрождения, начинает бурно расти. Начинается новое триумфальное шествие - после зимы наступает новая весна. В недрах четвертой квадры неизбежно разворачивается и приступает к активным действиям первая. Весь цикл развития повторяется снова. Вот так работает сложный механизм человечества,который мы именуем законом социального прогресса. И квадры - социально-психологические единицы, определяющие хронологию этого процесса.
Таблица соответствий обозначений ТИМ в различных школах
\
ТИМ1
1f→2f2
полное название ТИМ3
Аушра4
«MBTI»5
Кейрси6
Гуленко7
1
ИЛЭ
IL
Интуитивно-логический экстраверт
Дон-Кихот
ENTP
Изобретатель
Новатор
2
СЭИ
SE
Сенсорно-этический интроверт
Дюма
ISFP
Художник
Посредник
3
ЭСЭ
ES
Этико-сенсорный экстраверт
Гюго
ESFJ
Продавец
Коммуникатор
4
ЛИИ
LI
Логико-интуитивный интроверт
Робеспьер
INTJ
Ученый
Аналитик
5
ЭИЭ
ET
Этико-интуитивный экстраверт
Гамлет
ENFJ
Педагог
Наставник
6
ЛСИ
LF
Логико-сенсорный интроверт
Максим (Горький)
ISTJ
Опекун
Инспектор
7
СЛЭ
FL
Сенсорно-логический экстраверт
Жуков
ESTP
Организатор
Маршал
8
ИЭИ
TE
Интуитивно-этический интроверт
Есенин
INFP
Искатель
Лирик
9
СЭЭ
FR
Сенсорно-этический экстраверт
Наполеон
ESFP
Конферансье
Политик
10
ИЛИ
TP
Интуитивно-логический интроверт
Бальзак
INTP
Архитектор
Критик
11
ЛИЭ
PT
Логико-интуитивный экстраверт
Джек (Лондон)
ENTJ
Предприниматель
Экспериментатор
12
ЭСИ
RF
Этико-сенсорный интроверт
Драйзер
ISFJ
Хранитель
Хранитель
13
ЛСЭ
PS
Логико-сенсорный экстраверт
Штирлиц
ESTJ
Администратор
Управляющий
14
ЭИИ
RI
Этико-интуитивный интроверт
Достоевский
INFJ
Гуманист
Писатель
15
ИЭЭ
IR
Интуитивно-этический экстраверт
Гексли
ENFP
Психолог
Вдохновитель
16
СЛИ
SP
Сенсорно-логический интроверт
Габен
ISTP
Ремесленник
Мастер
Примечания: 1 - ТИМ = "Тип информационного метаболизма" или соционический тип. Берем за основу 3-буквенные обозначения и сравниваем их с обозначениями в разных школах соционики. 2 - Символьные обозначения при помощи первых двух функций блока ЭГО 3 - Полное научное название типа информационного метаболизма или соционического типа 4 - Псевдонимы по Аушре. Являются наиболее удобными для обозначения соционического типа в повседневных дискуссиях между социониками 5 - Myers Brigs Type Indicator - 4-буквенная терминология. Наиболее удобно используется, если стоит задача представить типы при помощи машинного кода. Тут все коротко и просто: 4 буквы: 4 дихотомии. Никаких специальных правил из-за дихотомии Иррациональность – Рациональность
I– Интроверсия
E - Экстраверсия
N - иНтуиция
S - Сенсорика
T - Логика
F - Этика
J - Рациональность
P - Иррациональность 6 - Система обозначений именитого американского соционика 7 - Функциональная система обозначений именитого соционика Гуленко В.В.
Здесь приведены описания соционических типов соционика Гуленко В.В. Пожалуй, из всех авторов, описания именно Гуленко В.В., по мнению школы соционики Ярослава Полозова - являются лучшими из всех известных, но и те не лишены недостатков: имейте ввиду 16-типная типология грубая! Люди в мире - чрезвычайно разнообразны, поэтому 16 типное описание априори не может быть конкретным. Оно может быть только сильно обобщенным и сильно абстрактным. Но, несмотря на это 60% эффектов в межличностных отношениях определяет именно соционический тип, и лишь 15% - определяют "человеческие критерии"(остальные 25% - воздействуют подтипы, роль которых - не изучена). Поэтому знать свой соционический тип - более важно, чем знать собственную группу крови т.к. Мы сталкиваемся с разнообразными людьми постоянно, и очень Важно знать: какие сюрпризы сулят Вам знакомство с теми или иными людьми. Особенно важно учитывать то, что чем выше интенсивность взаимодействия - тем более опасна малейшая несовместимость. Поэтому соционическая несовместимость - очень опасна, когда вы принимаете человека на столь близкую дистанцию как "семейные отношения" - потому что семейные отношения - это одни из самых интенсивных взаимоотношений, где Важно глубочайшие понимание! Возможно, когда нам, соционикам удастся разработать более детализированную типологию(разработав теорию подтипов 1-го, 2-го.. n-го порядка) - мы сможем предоставить более конкретные описания, и они смогут гораздо лучше подходить людям - обладателям соционических типов.
Новичкам предупреждение: эти описания - не являются руководством "как правильно себя вести" - они всего лишь примеры. А Вы - будьте собой! Если же Вам кажется что, все-таки вы ведете себя в каком-то смысле слова неестественно - пройдите соционическую консультацию, предварительно отипировавшись.
Не спешите заявлять себя типом, если Вы узнали себя в описание! Корреляция описаний, по мнению школы соционики Ярослава Полозова с реальными людьми не превосходит 30%(точные исследования не проводились. Заявленная цифра может быть изменена: скорее всего в сторону "минус" ). Конечно, - это Выше чем случайность, но - не достаточно для достоверного определения типа. Более точное определение соционического типа возможно путем досконального изучения соционики, знакомства с реальными людьми - носителями достоверно точно определенного типа, а также посредством типирования социоником - экспертом. Более того: не удивляйтесь что тип, который Вам присвоил эксперт - не так сильно подходит Вам, как тот, который Вам, на первый взгляд показался наиболее близким.
Ответ: Актуальность соционических отношений возрастает по мере увеличения интенсивности взаимодействия. Максимум она составляет 60%(!!!) всех эффектов которые Вы получаете в межличностных отношениях. Именно поэтому так актуально знать типы(свой и тип человека, с которым Вы взаимодействуете) чтобы умело ориентироваться в людях. И дело вовсе не ограничивается вопросом выбора себе пары. Соционика - мощное орудие, для тех, кто умеет нею пользоваться. Тем не менее Вы можете спокойно вступать в "поверхностные отношения" с типами людей, когда перед Вами стоит задача: просто спросить "Который час?". Даже если Вы у своего конфликтера спросите этот вопрос - Вам ничего не грозит, и если этот человек будет вполне адекватен (по другим личностным параметрам) - Вы получите адекватный ответ. Разумеется - отдача от таких отношений - тоже низкая. А вот добиться высокой отдачи от взаимодействия - тут нужен высокий уровень соционической совместимости. Знайте: с кем имеете дело! Знайте типы людей.Эти знания - более актуальны чем например знания своей группы крови и резуса-фактора. Потому что, если эти знания своей группы крови становятся актуальными только в ситуации, когда Вы сталкиваетесь с медицинскими процедурами. Знание же типа - актуально постоянно, каждый раз, когда, Вы сталкиваетесь с людьми.
Граница применения соционики - Везде, где присущ человеческий фактор.
Таблица отношений между соционическими типами
Чтобы перейти к описанию интертипных отношений, щелкните на его аббревиатуре в таблице. Расшифровка аббревиатур приведена под таблицей.
Модель А — используемая в соционике модель функционирования психики человека. Эта модель гипотетически выделяет в психике восемь функций, схематически располагаемых в виде прямоугольника 4х2 в четырёх горизонтальных уровнях и двух вертикальных блоках. Модель А получила своё название в честь основательницы соционики Аушры Аугустинавичюте.
Модель А являлась развитием так называемой «Модели Ю» — термин, используемый в соционике для обозначения модели Карла Густава Юнга; в ней использовались только 4 функции — программная, творческая, болевая и суггестивная (1, 2, 4, и 5).
Все функции модели А имеют свои названия и индивидуальные особенности проявления:
I – базовая (иногда называется программная). Сильная осознанная функция, которая лежит в основе мировосприятия человека, причем восприятие мира через нее кажется настолько естественным, что зачастую бывает сложно понять, что мир можно воспринимать как-то иначе. Функция достаточно негибкая, изменяет картину мира неохотно; информация, способная вызвать такие изменения, вызывает сопротивление или отторжение.
ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ФУНКЦИИ:
Базовая белая логика (Робеспьер, Максим) 1.Робеспьер.L - структурная логика Умеет логично и убедительно излагать свои мысли. Строит схемы и концепции, четко отделяет главное от второстепенного. Разработав общую систему, конкретизирует ее, приближает к практике. Чистое теоретизирование, философствование, оторванные от жизни рассуждения - не для него. Правильность системы определяет по ее внутренней логической непротиворечивости. Формальные рамки системы легко видоизменяет. Предпочитает компактную, предельно сжатую информацию, хотя может и развернуть ее до необходимого объема. Хорошо видит возможности систем, формальных моделей и концепций. Дает объективную, часто нелицеприятную оценку их потенциалу. Частность умеет увязать с целым.
2.Максим -L-структурная логика Досконально вникает в дело, которым занимается. Упрямо и настойчиво собирает информацию, чтобы полностью владеть ситуацией. Коллекционер или книголюб, особенно его интересует справочная литература. Сторонник строгого порядка и отлаженной системы. Все, что не вписывается в нее, отвергает как нелогичное. В интересующем его деле регулярно проверяет и контролирует его ход. Уравновешен и исполнителен сам, того же требует от других. Уважает субординацию. Не принимает во внимание личных симпатий, когда речь идет о деле. Предметы раскладывает по строго отведенным местам. Не терпит, когда кто-то берет без спросу или перекладывает его вещи.
Базовая черная этика (Гюго, Гамлет)
1.Гюго- E - этика эмоций Его сильная сторона - эмоциональное воздействие на людей. Проявляя бурные, резкие эмоции, может добиться многого. Окружающим нелегко выдержать его эмоциональный напор. Хорошо различает, в каком настроении находится собеседник. Умеет поднять настроение себе и другим. Оптимист, веру в успех стремится вселить своим близким. Очень общителен, легко идет на контакт. С удовольствием рассказывает о своих связях, знакомых, родственниках. Хотя и стремится к высокому социальному статусу, но может им пожертвовать во имя семьи. Хороший организатор отдыха и торжественных мероприятий в своем кругу. Следит, чтобы всем было интересно, вовлекает приглашенных в общий разговор. Не любит скептиков и обособляющихся.)
2.Гамлет- Е - этика эмоций Владеет широким набором эмоциональных состояний. Драматические эмоции быстро переходят в комические или переплетаются с ними. При посторонних же может себя вести спокойно и с достоинством. Наделен даром эмоционального сочувствия - эмпатии. Переживает эмоции другого человека как свои собственные. Переполнение отрицательными эмоциями нередко приводит к психическим срывам. Выразителен в мимике, жестах, взгляде, интонациях и других эмоциональных сигналах. Хороший актер или оратор. Постоянно перевоплощается в какой-нибудь образ. Близким людям бывает тяжело вынести его эмоциональный напор. Постоянно обостряет ситуацию, нагнетает эмоциональное напряжение. Ему не дано обрести умиротворение и душевный покой. -
Базовая белая сенсорика (Габен, Дюма)
1.Габен- S - сенсорика ощущений Мир познает через ощущения. Остро воспринимает все, что нарушает естественную гармонию. Отвергает всякую искусственность, наигранность, нездоровые инстинкты. Брезглив. Заботлив в отношении родных и близких. Если видит, что человек устал или плохо себя чувствует, тут же приходит ему на помощь. Никогда не бросит в беде друга. Хорошо чувствует возможности ощущений. В погоне за их новизной (рыбалка, сбор грибов или ягод, купание, путешествие и т. п.) ведет подвижный образ жизни. Не переносит однообразие и скуку. Любит спокойное общение с природой. Внутренне чувствителен и раним, хотя этого и не показывает. Для того чтобы выжить, умеет приспособиться к господствующим нравам, по необходимости следует общественным стереотипам.
2.Дюма - S - сенсорика ощущений Человек привычных удовольствий и простых житейских радостей. Очень считается с привычками и удобствами окружающих. Не нарушает чужой покой. Всегда заботится о здоровье и хорошем самочувствии своем и своих близких. Окружает себя приятными мелочами. Одевается просто и со вкусом. Крайности во внешнем виде отвергает. Старается держаться в тени, не выделяется ни в сторону лучших, ни в сторону отстающих. Со всеми уживется, так как умеет занять позицию золотой середины. Изучает мир вещей. Любит взять предмет в руки, потрогать его, ощутить его физические качества. Надолго запоминает ощущения. Легко манипулирует предметами, подыскивая то, что ему привычно.
Базовая черная интуиция (Гексли, Дон-Кихот) Гексли - I - интуиция возможностей Обладает прекрасной интуицией на людей. По отдельным фразам, интонации, мимике, особенностям поступков воссоздает внутреннюю мотивацию человека. Легко догадывается, чего тот добивается. Быстро обучается, так как умеет схватить суть проблемы. У него хорошо развита фантазия: придумывает истории, строит образы, занимательные сюжеты. Тянется к талантливым и необычным личностям. Умеет поощрять и вдохновлять людей, делая им комплименты, описывая радужные перспективы. Предлагает разные варианты решения одной и той же проблемы. Ему невыносимо заниматься однообразной работой. Порождающая скуку повторяемость его сильно угнетает.
Дон-Кихот-I - интуиция возможностей Хорошо видит перспективность новых идей и проектов. Интересуется всем подряд в надежде отыскать что-нибудь уникальное. Быстро отказывается от тех идей, которые оказались бесперспективными, и переключается на что-то новое. Имеет разнообразные интересы. Нередко его увлечения никак не связаны с основной работой. Стремится собрать все открытия и новшества по интересующей его проблеме. Генерирует смелые, альтернативные идеи по любому вопросу, с которым ему только приходится сталкиваться. Не переносит рутины и оков традиций. Если дело, которым вынужден заниматься, его не увлекает, придаст ему совершенно новый оборот. Может Предложить большое количество применений изобретению или открытию. Настойчив и экспансивен в распространении собственных разработок. Чтобы загореться идеей, он должен сделать ее "своей".;
Базовая белая этика (Достоевский, Драйзер) Достоевский. R - этика отношений Хорошо различает отношения, которые складываются между людьми. Знает, кто с кем уживается или не уживается. Отношение к себе улавливает хуже, поэтому страдает излишней доверчивостью. Для него много значат честность и порядочность в человеческих отношениях. Измены и предательства не прощает. С людьми, которые его сильно подвели, рвет всякие отношения. Отличается предупредительностью и мягкостью в общении на далекой дистанции. Гуманизм проявляет в делах, избегает деклараций и красивых слов. Наделен даром великодушия. Умеет прощать даже своим врагам, если они искренне покаялись. Со всеми поддерживает ровные, доброжелательные отношения.
Драйзер- R - этика отношений Хорошо видит, как раскрываются люди в общении. Его нельзя провести наигранным дружелюбием. Критически оценивает поведение окружающих, но свое мнение высказывает лишь тогда, когда его очень задели. При первом же знакомстве резко делит людей на две категории - свои и чужие. Чужие как бы перестают для него существовать, а к своим близким и друзьям сильно привязывается, чувствует ответственность за них. Верен своим внутренним этическим оценкам человека. Его очень трудно переубедить. С трудом идет на компромиссы с чужими. Своим же многое прощает. Свободно владеет психологической дистанцией. То отдаляет, то приближает людей к себе. Таким образом дает понять, как он к ним относится.
Базовая черная логика (Штирлиц, Джек)
1.Штирлиц - Р - деловая логика Напористый и работоспособный человек. Большой труженик. Работает столько часов в сутки, сколько требует дело, которым занимается. Борец за качество, надежность и продуктивность труда. Всегда ищет смелое, нестандартное технологическое решение. Имеет склонность к рационализаторской деятельности. Рачительный и экономный хозяин. Предусматривает, как лучше распорядиться вещами или продуктами. Делает заготовки. Умело эксплуатирует технику. Обладает исключительно практическим складом ума. Все оценивает с точки зрения целесообразности и полезности. Учит людей, как жить с умом, не растрачивать свои способности попусту.
2.Джек - Р - деловая логика Хорошо видит возможности новых дел. Знает, как повернуть дело так, чтобы оно приносило ощутимую выгоду. Критикует тех, кто занимается, с его точки зрения, бесполезными теориями. Предприимчив и легок на подъем. Часто увлекается динамическими видами спорта - походами, туризмом, альпинизмом, бегом и т.п. Не боится командировок и переездов но новые места. Смело выдвигает деловую инициативу и настойчиво добивается ее реализации. Если возможности проекта исчерпаны, быстро переключается на новое направление. Умеет обращаться с финансами. Свои денежные средства стремится держать в обороте, играя на разнице цен. Сосредоточивает в своих руках основные рычаги материальной заинтересованности.
Базовая белая интуиция (Есенин, Бальзак)
Есенин-Т - интуиция времени В своем поведении руководствуется интуитивными предчувствиями. Благодаря этому качеству способен выжить в самой трудной обстановке, так как быстро различает искусственность, фальшь, лицемерие, деградацию. Свободно распоряжается как своим, так и чужим временем. Всегда поступает так, как будто у него есть запас времени. Многое откладывает на завтра. Большой мечтатель и лирическая натура. Картины, которые ему рисует воображение, светлые и яркие, гораздо привлекательнее, чем будничная жизнь. Верит в хорошее будущее. Успокаивает людей, вселяя в них надежду фразами о скорых переменах к лучшему. Не сосредоточивает свое внимание на ошибках прошлого. Бальзак -Т - интуиция времени Внимательный наблюдатель за течением жизни. Тонко подмечает детали и едва намечающиеся тенденции. Объясняет, какие причины привели к имеющимся следствиям. Погружен в прошлое, изучает повторяющиеся явления. Благодаря ассоциативно организованной памяти и любви к знаниям нередко бывает эрудитом. Хорошо выявляет противоречия и фактические ошибки в позициях и мнениях. Обладая философским складом ума, умеет произвести впечатление мудрого и дальновидного человека. Осторожен в принятии решений. Исходит из того, что нужно слегка опережать события. Всегда выбирает безопасный вариант действий.-
Базовая черная сенсорика (Наполеон, Жуков)
1.Наполеон- F - силовая сенсорика Хорошо чувствует расстановку сил. Быстро улавливает, кто силен, а кто слаб, на кого можно надавить, а кого лучше не трогать. Нащупывает слабые места людей, с которыми близко знаком. Воздействуя на болевые точки, меняет их поведение в выгодную для себя сторону. Сам попыткам прямого нажима не подчиняется. Ловко уворачивается. Умеет за себя постоять. Бурно реагирует когда его ограничивают в выборе. Командует теми, кто менее решителен и менее уверен в себе. С более сильным партнером общается на равных. Всегда найдет способ, как обратить на себя внимание.
2.Жуков- F - силовая сенсорика Решительный человек, способный оказать силовое давление, если того требует ситуация. Настроен на победу любой ценой. Чем больше препятствий встречает на пути, тем собраннее становится и активнее наступает. Уверен в своей правоте, ему чужды сомнения и колебания. Категоричен в оценках. Последнее слово оставляет за собой. Выставляет ультиматум: раз вы меня выбрали, то теперь подчиняйтесь. Умеет найти самое слабое место у противника. Если прямая атака успеха не приносит, начинает обход сбоку или с тыла. Нередко действует через третьи лица.
II – творческая. Так же сильная осознанная функция, но более гибкая, чем базовая. По ней нет целостной картины, эта функция готова к экспериментам, к тому, чтобы рассмотреть и попробовать различные варианты с целью выбора наиболее подходящего решения для ситуации или наиболее устраивающего человека с точки зрения его базовой.
У каждого социотипа творческая функция является, пожалуй, самой красивой. Она гибкая, быстрая, умеет приспосабливаться под ситуацию и конкретный момент.
ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ФУНКЦИИ:
Творческая функция активизируется в сложных ситуациях, что также дает нам право называть ее палочкой-выручалочкой для каждого человека.Творческая функция является трехмерной (в отличие от четырехмерной базовой), и она создана для того, чтобы действовать в моменте. Случился кризис на работе — подключается творческая и разруливает процесс, появилась сложная задача — опять прибежала творческая и сняла заботы с базовой, распределив их правильным образом. Творческая функция служит нам главным инструментом для достижения целей. Именно через творческую достигаются важные цели, она помогает человеку добиться своего. Положительные стороны творческой функции:Способность действовать быстро и эффективно: творческая функция находит тысячи решений, чтобы справиться с имеющейся проблемой Несерьезность и интерес : по творческой функции работать легко и очень интересно. Поиск решения воспринимается социотипом как игра, а не как работа. По сути, задача для творческой — это вызов, который принимается с юмором. Легкость принятия решений : творческая не является фундаментальной функцией, как базовая, ей легче принять неудачу и ей проще взять на себя ответственность> В результате тандем выглядит так : глобальная, устойчивая, честная и серьезная базовая дополняется веселой, легкой и быстрой творческой, способной меняться в любой момент ради целей, которые устанавливает базовая функция. Чтобы развить творческую функцию, необходимо попадать в такие кризисные ситуации, когда ее помощь требуется сразу и во многом. При наработке способов решать сложные вопросы с помощью творческой, растет ваш опыт как профессионала и человека. Обучение по творческой функции — очень приятное , информация схватывается на лету, тема интересна, применять знания очень весело и совсем не сложно.
Творческая белая логика (Дон Кихот, Жуков)
1.Дон Кихот-L - структурная логика Стремится изучать и объяснять сложные объекты или явления, по которым не существует однозначных концепций или логических теорий. Выясняет взаимосвязь различных схем или структур. Сопоставляет различные системы между собой. Если идея не "садится" в составленную им результирующую схему, то способен изменить и подать ее так, чтобы она все же вписалась в нужные рамки. Любую проблему анализирует комплексно, с нескольких сторон. Объясняет, в каких случаях работает тот или иной ее аспект. Собирает свою структуру как в конструкторе, из готовых составных частей. Интересные наблюдения или соображения увязывает с собственной теорией. Стремится отыскать единое объяснение разнородным явлениям. Ему важно отыскать причинно-следственные связи между частным и общим.
2.Жуков- L - структурная логика В уме хорошо просчитывает различные планы действий, останавливаясь на наиболее логичном для данной ситуации. Справляется с задачами на смекалку. Умеет сгруппировать людей вокруг себя под конкретную цель. Каждому отводит четкое место в своей команде. Уверенно координирует совместные действия. Контролирует лишь узловые пункты, не вникая в детали. Его интересует результат, а не процесс. Старается все просто и доступно объяснить, приводя наглядные примеры. Хорошо улавливает логику действий других людей, поэтому выиграть у него может лишь тот, кто постоянно ее меняет. В нестандартных, нелогичных ситуациях теряется.
Творческая черная этика (Дюма, Есенин) мастер «умной» эмоциональности. Творческие черные этики умеют быть эффектными благодаря очень уместным под ситуацию эмоциям, способны загладить любой промах с помощью шутки, выразительно рассказывают смешные истории, представляют собой душу компании.
Дюма- E - этика эмоций Понимает причины человеческих эмоций. Знает, как развеселить или разозлить того или иного человека. В общении неформального характера неизменно дружелюбен, демонстрирует оптимизм. Любит повеселиться в тесном кругу друзей. Стремится развеселить окружающих шутками, намеками, розыгрышами. Его мысли направлены на способы получения положительных эмоций. В споры, разногласия выяснения отношений не вмешивается, так как со всеми хочет жить в мире. От очага конфликта держится на безопасной дистанции. Собирает и делится со знакомыми разными слухами, сплетнями, сенсационными и просто любопытными сведениями. Всегда бывает в курсе светской хроники своего круга.
Есенин- Е - этика эмоций Хорошо разбирается в закономерностях эмоциональной жизни людей. Умеет в нужный момент, когда человек находится в хорошем расположении духа, обратиться с просьбой, так что ему трудно отказать. Тонко реагирует на смешное в жизни. Любит юмор. Шутит, дурачится, тормошит близких людей, вызывая у них положительные эмоции разными способами. Миролюбив. Не переносит ссор между близкими людьми. Легко идет на примирение, с готовностью принося себя в жертву ради погашения конфликта. Внутренне тревожен. Много переживает, но прячет волнение и плохое настроение за мягкой улыбкой.
Творческая белая сенсорика (Гюго, Штирлиц) мастер обустройства быта. Люди с творческой белой сенсорикой способны постоянно заниматься вопросами питания, здоровья, красоты, дизайна. У них прекрасно получается создать уют и комфорт при разнообразных начальных данных. Они всегда готовы накормить, напоить, подарить немножко комфорта.
Гюго- S - сенсорика ощущений Очень заботлив по отношению к своим родным и близким. Внимателен и отзывчив, опекает людей больных и непрактичных. Понимает, кому какая помощь необходима. Просто ради хорошего отношения помогать не станет. С удовольствием принимает гостей. Любит праздничные застолья и угощения. Знает, кого пригласить, как себя вести, что подать, чтобы оставить о себе нужное впечатление. Практичен в быту. Умеет создать уют из того, что есть под руками. Быстро обустроиться на новом месте. Избавляется от лишних вещей, которые продает или просто дарит. Имеет придирчивый эстетический вкус. Анализирует гармоничность внешнего вида окружающих. Сам одевается продуманно, хорошо комбинирует разные детали туалета.
Штирлиц-S - сенсорика ощущений Очень заботливый человек. Обеспечивает своим близким достаток и комфортные условия жизни. Помогает людям не словом, а делом. Отдыхает так же основательно, как и работает. Любит праздничные застолья, обильную пищу, вкусно готовит еду. С удовольствием делает подарки, преподносит сюрпризы. Тяжело переносит недомогания, запускает болезни. Других лечит охотнее, чем самого себя. Ему важно установить причины плохого самочувствия. Выглядит опрятно, аккуратно носит вещи. Обновку никогда не наденет сразу - бережет ее для подходящего случая. Предпочитает строгий деловой или классический стиль одежды. Особое внимание уделяет чистоте обуви.
Творческая черная интуиция (Робеспьер, Достоевский) Робеспьер-I - интуиция возможностей Стремится улучшить или дополнить любую теорию или разработку. От его внимания не ускользают альтернативные идеи. Настойчиво восполняет пропущенные звенья интересующей его системы. Обладает способностью к генерации идей, мозговому штурму. Мыслит очень независимо. Разобравшись в проблеме, выдвигает принципиально новые решения. Идеи к нему приходят интуитивно - по догадке. Логика для него лишь способ оформления интуитивно полученной информации. Способен разобраться в запутанной, неясной проблеме. Интуитивно отыщет скрытые взаимосвязи. Недостаток фактов заменит воображением. Все глубже проникает в объект исследования.
Достоевский- I - интуиция возможностей Обладает талантом воспитателя, поскольку понимает, как надо раскрывать способности людей. С детьми обращается как со взрослыми, поощряя самостоятельность и другие качества, необходимые для взрослой жизни. Очень ценит дружеский обмен мнениями, который создает атмосферу доверия и уважения к позиции другого человека. Поддерживает взаимопонимание в коллективе, в котором находится. Ориентируется в самых сложных жизненных ситуациях. Люди обращаются к нему за советом для подтверждения возможности того, к чему они стремятся или чего опасаются. Тянется к новому, необычному. Любит самообразование. Пытается отыскать взаимосвязь между различными учениями и теориями, как правило, духовно-гуманитарного характера. Как никто другой понимает воздействие религии на жизнь людей.мастер интересных решений, приходящий в самый важный момент. Кризис, сложная ситуация, тупик: никто не знает, что делать в такой ситуации, кроме как творческие черные интуиты. Кроме того, представители творческой черной интуиции прекрасно видят потенциал людей и идей.
Творческая белая этика (Наполеон, Гексли) мастер общения для достижения целей. Представители творческой белой этики умеют ловко приближать и отдалять от себя людей на нужную дистанцию, общаться ради выгоды, с помощью разговоров добиваться повышения. Рядом с ними всегда есть люди, готовые помочь.
Наполеон - R - этика отношений Отлично разбирается в системе отношений, которые складываются между людьми. Умеет сказать человеку то, что от него хотят услышать. Однако свои обещания выполнять не торопится, если не чувствует в этом особой необходимости. Балансирует между интересами противоположных лагерей, с успехом ведя переговоры или торгуясь. Если того требуют его собственные интересы, легко мирится с бывшими противниками. Знает, как наладить отношения. Скорее, играет на отрицательных отношениях, антипатиях, чем положительных связях. Самому порвать надоевшие отношения трудно. Старается дать человеку косвенно понять, что он ему не интересен. Не любит подпускать людей к себе близко, так как чувствует, что это налагает на него определенные обязательства. Легко заводит знакомства и увереннее себя чувствует в большой компании, чем наедине и в будничной обстановке.
Гексли- R - этика отношений Как никто другой разбирается в логике человеческих отношений, особенно ему понятны причины осложнений и раздоров в любви и дружбе. Ему легче сохранить отлаженные отношения, чем восстановить разорвавшиеся. Чутко реагирует на антипатии. Обаятелен и общителен. Сумеет выстроить систему отношений с любым человеком, лишь бы он был ему интересен. Понимает, с кем на какой дистанции надо общаться, хотя и не всегда ее выдерживает. Знает, что надо делать, чтобы поддерживать в коллективе благоприятную психологическую атмосферу. Советует, как общаться с человеком, чтобы стать ему необходимым.
Творческая черная логика (Бальзак, Габен)мастер эффективного действия. Представители творческой черной логики умеют минимизировать количество действий для достижения необходимой цели, при этом, они способны быстро перестраиваться и реагировать на измененные условия.
Бальзак - Р - деловая логика В уме просчитывает логику действий и затраты ресурсов, как бы сводя баланс полезного и бесполезного. Стремится найти кратчайший и самый выгодный путь к цели. Бережлив в обращении с деньгами. Умеет делать запасы. Постоянно контролирует доходы. Ищет места и способы выгодных финансовых вложений. Прежде чем начать работу, основательно продумывает ее технологию, а также собирает всю причастную к делу информацию на текущий момент. Свои деловые усилия направляет на создание устойчивых структур. Отслеживает положение дел в интересующей его области И умеет с выгодой использовать накопленную информацию. Хорошо ориентируется в изменениях на рынке товаров и услуг, Заводит картотеки, базы данных, архивы, коллекции.
Габен - Р - деловая логика Хорошо работает руками. Охотнее ремонтирует вещи, чем их выбрасывает. Бережлив в обращении с материальными ресурсами. Имеет технологический склад ума. Находит простые, но эффективные методы решения деловых вопросов. Прежде чем взяться за дело, продумывает несколько вариантов достижения желаемого результата и останавливается на самом экономичном. Работает только удобным для себя способом. Отмечает тех людей, которые увиливают или халтурят. Продумывает, как заставить их взяться за дело или отстранить. Сам будет делать лишь то, что строго необходимо. Мастерски владеет инструментами и техническими приспособлениями. Упорно совершенствует себя в выбранном виде деятельности. 3а счет рациональной организации труда надеется на быстрый результат.
Творческая белая интуиция (Гамлет, Джек Лондон) мастер планирования. Представители творческой белой интуиции умеют организовать свое время так, чтобы все успеть. Они прекрасно ориентируются во времени и всегда знают, сколько займет то или иное действие с учетом погрешности.
Гамлет - Т - интуиция времени Хорошо понимает развитие ситуации во времени. Предчувствуя тревожную ситуацию, готовится к ней заранее - продумывает запасные варианты. Предупреждает людей о грозящей им опасности. Человек постоянно колеблющийся и сомневающийся. Ему бывает нелегко принять важное решение. Однако после того как решение принято, уже не передумает и не повернет назад. Его мировоззрение с течением времени может поменяться на диаметрально противоположное. Внутренне очень противоречив. Улавливает фальшь и несоответствие между словами и реальным поведением людей. Обычно интересуется темами, связанными с судьбой и другими загадочными явлениями. Любит уединяться и размышлять о смысле жизни, прошлом и будущем. Все проблемы рассматривает с глобальной, философской точки зрения.
Джек - Т - интуиция времени Интуитивно улавливает основные тенденции времени. Не боится идти на риск, полагаясь на свою интуицию. Всегда работает на опережение, так как знает, что завтра будет поздно. Одним из первых берет на вооружение новые технологии и организационные формы. В мыслях постоянно обращается к прошлому, анализируя прошедшие события и извлекая из них уроки на будущее. Анализируя в время, пытается отыскать основные закономерности судьбы. Его интересуют необычные, загадочные явления. Пытается проверить их, найти им логическое обоснование.
Творческая черная сенсорика (Максим Горький, Драйзер) мастер ненавязчивого давления. В сложных ситуациях или тогда, когда нужно показать силу характера, творческие черные сенсорики способны надавить ровно настолько, чтобы было в самый раз. Они умеют настоять на своем, отстоять позицию, добиться нужного им эффекта благодаря такому давлению.
Максим Горький - F - силовая сенсорика Трезвый реалист: ставит перед собой только посильные цели, потому в большинстве случаев добивается их, пусть даже и не сразу. Если объяснения и предупреждения не помогают, включает нажим и другие силовые методы управления. Умеет дожимать противника, загоняя его в угол. Стоик, который умеет держать себя в руках. Переносит любые невзгоды. Заставляет себя делать то, что неинтересно, но нужно. Помогает тем, кто слаб, беззащитен. Опекает старых и больных. Бывает незаметным борцом-одиночкой за справедливость.
Драйзер - F - силовая сенсорика Умело рассчитывает силу воздействия на человека. К партнеру не приспосабливается, а навязывает ему свою линию поведения. Держит себя в руках, пока не наступит критическая точка. Способен постоять за себя и своих близких. Не переносит принуждения, неразумного применения силы. Его отпор всегда соразмерен степени проявления агрессии. Умеет приучить обидчика, последовательно наращивая силу давления на него. Не успокоится до тех пор, пока не почувствует замешательство и падение боевого духа соперника. Моральная победа для него важнее физической. Никогда не позволит обращаться с собой бесцеремонно, навязывать свое мнение. Его нельзя запугать или спровоцировать.
III – ролевая. Так же достаточно гибкая функция, но слабая. Ее можно назвать резервом, который подключается в ситуациях, когда возможностей творческой и базовой оказывается недостаточно, или же в новых для человека ситуациях, когда требуется всестороннее восприятие информации. Однако в отличие от творческой, функция не ищет новых решений, а подбирает наиболее подходящий из уже наработанных шаблонов. Кроме того, длительная деятельность по этой функции приводит к дискомфорту и утомлению. Но вместе с тем, по ролевой бывает и желание проявить себя, убедиться «я в этой области не хуже других».
ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ФУНКЦИИ:
Ролевая функция имеет очень говорящее название: человек использует ролевую функцию тогда, когда ему надо «сыграть роль», покрасоваться, предстать перед компанией. Чаще всего ролевую функцию показывают при первом знакомстве. У каждого соционического типа есть свои представлении о том, каким надо казаться и быть. Блог СуперЭго (ролевая и болевая функции) как раз за это отвечает. У всех типов разное наполнение этого блока: каждый имеет свой эталон социального поведения. Очень часто бывает ситуация, когда человек постоянно работает по ролевой функции, играет некую роль, красуется, а потом жалуется близким, мол, никто не ценит меня истинного и никто не понимает, кто я такой. Ролевая функция требует очень много сил и отдачи. Так, если постоянно играть на публику, то к концу вечера можно почувствовать себя опустошенным и потерянным. Ролевая функция — слабая, двухмерная. По ней человек имеет ряд шаблонов (как нужно делать), но не умеет действовать в моменте. Критика по ролевой функции вызывает обиды, при этом, человек не хочет учиться по ней работать: есть гораздо более интересные вещи. Ролевая функция является индикатором социального успеха в обществе. Если все реагируют положительно, значит ничего плохого не случилось. Если же критикуют, значит вы плохо справляетесь со своей задачей социализации – отсюда обиды и плохое настроение.
Ролевая черная сенсорика (Дон Кихот, Гексли): больше всего Дон Кихоты и Гексли любят строить из себя сильного и решительного человека, способного дать отпор и стать лидером в любой ситуации. Часто, в экстремальных ситуациях, когда все растеряны и не знают, что делать, именно ролевой черный сенсорик начинает действовать и решает проблему. После этого скорее всего наступит стресс, но это будет стресс с гордостью, что он смог быть сильным.
Дон Кихот-F - силовая сенсорика По характеру неагрессивен, но свой образ жизни и свои теории способен отстаивать очень активно. На попытку подчинить себя необоснованным, с его точки зрения, ограничениям реагирует очень бурно. Если на него оказывать силовое давление, тут же переходит в короткую, но сильную, контратаку. При этом так возбуждается, что на время теряет контроль над своими поступками. Во время разговора пытается завладеть всем вниманием собеседника. При этом сильно жестикулирует, говорит громким голосом, вертит в руках какой-нибудь предмет или прикасается к собеседнику. Хотя и может ответить на брошенный вызов, но длительной конкуренции не выносит, так как не хватает сил держать себя в мобилизованном состоянии. Поэтому прямого соперничества избегает.
Гексли-F - силовая сенсорика В экстремальных ситуациях мобилизуется и действует весьма решительно. Дает отпор любым посягательствам. Не может не ответить на попытки диктата, силовой нажим. Очень независим сам и не станет принуждать кого-нибудь другого. Ему порой не хватает воли, чтобы взять себя в руки и выполнять то, что назрело. Не боится выступить против превосходящей силы. Может пойти к начальнику любого ранга и потребовать решения своего вопроса. Имеет привычку первым задевать соперника. Ввязавшись в спор, активно, а порой и агрессивно, отстаивает свое мнение. Страдает из-за своей возбудимости и несдержанности. По этой причине ему бывает тяжело снять напряжение в плечевой части корпуса.
Ролевая белая интуиция (Дюма, Габен): ролевые белые интуиты всегда мечтают показаться людьми пунктуальными, умеющими рассчитать время. Дюма и Габены обожают рассказывать, как они удачно все спланировали, а также рассуждать о том, что будет в дальнейшем. Чаще всего, прогнозы их не сбываются, поскольку ролевая функция часто не учитывает многих факторов и не сравнится с базовой в вопросах успешного предсказания тенденций.
Дюма -Т - интуиция времени Заставляет себя быть неторопливым, размеренным и плавным. В общении с людьми не жалеет времени, умеет растягивать удовольствия. Не любит людей торопливых, вечно спешащих. Хорошо помнит праздничные даты своих родных и знакомых. Не забывает их своевременно поздравить. Время обычно работает на него: что не удалось ему сейчас, то он наверстает в будущем. Не любит себя связывать сроками, не отличается пунктуальностью. Все делает в удобном для себя темпе. Всегда найдет причины своим опозданиям. Окончательное решение откладывает до последней минуты. Внутренне довольно изменчивый и колеблющийся человек. Его нужно подталкивать, чтобы он своевременно начал и уложился в срок.
Габен-Т - интуиция времени Заставляет себя укладываться в обещанные сроки, не опаздывать. Ему нравится везде успевать, управлять своим временем. Боится, что ему навяжут неудобный временной график. В общении с людьми демонстрирует умудренность жизнью. Проявляет свой скепсис через специфический юмор и самоиронию. Однако в душе все же не теряет надежду на успех. В критической ситуации, при резкой перемене обстановки не паникует, а ищет способ, как выиграть время. Следует своему внутреннему чутью на события. Чувствует себя зависимым от превратностей судьбы. Жизненные потрясения принимает на себя, стараясь уберечь от них своих близких. Однако длительное время выдержать этот груз трудно.
Ролевая черная логика (Гюго, Гамлет): Гюго и Гамлеты любят производить впечатления людей деловых и активных. Они стараются разбираться в бизнесе и экономике, чтобы внезапно блеснуть знаниями. При этом, когда дело касается рутинной работы, направленной на конкретный результат, ролевая «сдувается» и человек чувствует себя усталым и разбитым.
Гюго- P - деловая логика Заставляет себя быть предприимчивым и деятельным в деловой сфере. Много двигается, затевает различные сделки. Очень обижается, если его считают неделовым, несерьезным человеком. Довольно суетлив и разбросан. Нередко перегружает себя делами, от чего сильно переутомляется. Дело пробивает в лоб, несколькими заходами. В жизни всего добивается сам, не рассчитывая на помощь других. Производит впечатление ловкого, расторопного человека. Сам же обычно причисляет себя к непрактичным людям, так как видимый результат дается ему дорого. Работу выполняет быстро, но любит, чтобы ему При этом чем-нибудь помогали. Ему нужен подручный для мелких поручений. Несколько взаимосвязанных дел стремится выполнить одновременно, одним махом.
Гамлет-Р - деловая логика Заставляет себя заниматься делом, приносящим конкретную пользу. При этом выполняет работу качественно, не любит переделывать. Ему нравится преодолевать себя, осваивая трудные технологии. По темпераменту нетерпелив и неусидчив. Долгое сидение на месте приводит к мышечным болям. Ему трудно расслабиться даже во во время сна. Нередко обладает организаторскими способностями. Однако длительная деловая активность сильно истощает его. Раздает людям много мелких поручений, поэтому не успевает за всем уследить и нервничает. Ему тяжело работать при свидетелях. Любые быстрые движения и резкие звуки его раздражают. Однако умеренный звуковой фон повышает его работоспособность.
Ролевая белая этика (Робеспьер, Максим Горький): ролевые белые этики предстают перед людьми очень вежливыми, тактичными, приятными в общении. Робеспьеры и Максимы Горькие уделяют внимание этикету, воспитанию. Но когда дело касается более тонких нюансов общения между людьми, Робеспьер и Максим Горький вряд ли разберется, что к чему.
Робеспьер-R - этика отношений Малообщительный человек. Ему очень трудно налаживать отношения с людьми. Делает усилие над собой, чтобы вести себя приветливо, входить в тесный контакт. Скрывает свою личную жизнь от посторонних. Не любит непрошенных гостей, не умеет их занять. В общении очень осторожен. Беседу поддерживает лишь тогда, когда она касается значимых для него тем. Дорожит уже сложившимися отношениями. Упорно сохраняет ту систему отношений, с которой свыкся. Не станет рвать отлаженные отношения, но и не будет цепляться за отношения, которые себя изжили. Безразличен к критике со стороны. Не боится отрицательного отношения к себе. С незнакомыми или непонятными ему людьми внутренне зажат, не чувствует, как себя с ними вести.
Максим Горький -R - этика отношений На людях держится вежливо и корректно. Может заставить себя быть веселым и общительным. Легко входит в контакты ситуативного, недлительного характера. Своим поведением вызывает доверие. Терпеливо выслушивает людей, которые к нему обращаются. Сочувствует им, демонстрирует свое расположение. Хотя и переходит на близкую дистанцию, но отвергает панибратство в отношениях. Дома с родными держится сурово. Любит воспитывать, читать мораль. Надежен в своих привязанностях, хотя бывает, что мучительно разрывается между двумя объектами симпатий сразу.
Ролевая черная интуиция (Жуков, Наполеон): представители ролевой черной интуиции в сложной и непредвиденной ситуации способны придумать действительно важное и эффективное решение, которое больше никому в голову не придет. При этом, когда идеи нужны каждый день, лучше базовых черных интуитов никто не справится: Жуков и Наполеон будут испытывать усталость.
Жуков - I - интуиция возможностей Периодически становится задумчивым. Уходит в себя, размышляя над перспективами дел и вновь открывающимися возможностями. Заставляя себя, добивается того, что другим кажется практически невозможным. Смело отвечает на вызов, когда ставят под сомнение его способности. Считает себя наделенным необыкновенным умом. Улавливает ситуацию в целом. Гибко перестраивается, если дело утратило перспективу. На людях с удовольствием демонстрирует свою эрудицию, фундаментальные знания. Не прочь выступить в роли покровителя или мецената.
Наполеон -I - интуиция возможностей Стремится подать себя оригинальной, нестандартной личностью, не укладывающейся ни в какие рамки. Склонен противопоставлять себя окружающим. Может поддержать разговор на любые темы, демонстрируя свои знания обо всем понемногу. Информацию схватывает быстро, но неглубоко. Периодически задумывается, погружаясь в себя. В такие минуты ему кажется, что люди воспринимают его не таким, какой он есть на самом деле. Довольно капризен и привередлив. Не преминет подчеркнуть свои широкие возможности и большие перспективы. Часто при этом спорит и не соглашается, отстаивая из принципа противоположную точку зрения.
Ролевая белая логика (Драйзер, Достоевский): в незнакомой обстановке Драйзер и Достоевский любят рассчитывать на определенные правила и формальности. Им важно поступать логично и мыслить структурно, но на самом деле, как и любые другие этики, ролевые белые логики не могут ссылаться на правила постоянно. При этом, блеснуть знанием законов или норм в новой компании они определенно могут.
Достоевский - L - структурная логика Умеет заставить себя быть дисциплинированным и исполнительным. Добросовестен, хотя и медлителен в исполнении конкретной работы. Проявляет тщательность в деталях. Строго придерживается взятых обязательств. Работает скромно, без шума и похвал. Стремится объективно, без эмоций разобраться в ситуации, анализируя факты. Однако ему трудно выразить свое понимание проблемы аналитическим языком. В официальной обстановке выглядит сдержанным и суховатым. Очень не любит проявлять свое отношение на людях. Трудные задачи решает благодаря большому запасу терпения, которым его наградила природа.
Драйзер- L - структурная логика Стремится проанализировать ситуацию со всех сторон и сделать объективный однозначный вывод. На людях надевает маску сухого и бесстрастного человека. Зависит от устоявшихся норм и опробованных методов действий. Все оценивает с точки зрения здравого смысла, разумного эгоизма. Заставляет себя делать то, что требуют правила игры. Того же требует и от окружающих. Нуждается в физической дистанции. Держится в стороне от надоедливых людей. Избегает больших скоплений народа.
Ролевая черная этика (Джек Лондон, Штирлиц): Джек Лондон и Штирлиц — это именно те люди, которые стараются в компании много смеяться, шутить и показывать себя очень компанейскими. Их черная этика слишком топорная, чтобы сравниться с базовой, но им удается привлечь к себе внимание в любом коллективе. Если же вы увидите представителей этих типов за работой, то вы удивитесь, какие они тихие и сосредоточенные относительно их поведения на вечеринках.
Штирлиц-Е - этика эмоций В общении с людьми стремится проявлять радушие и юмор. Демонстрирует хорошее расположение, положительные эмоции. Правда, они получаются у него немного резковатыми. Очень горячится в споре. Когда его охватывают эмоции, к чужому мнению не прислушивается, упрямо настаивает на своем. Никогда не признает, что был неправ. Однако если быть сдержанным и не подчиняться его напору, становится внимательным и предупредительным. Умеет усилием воли обуздать эмоциональное возбуждение. Очень не любит, когда вмешиваются в его дела, заставляют переделывать работу. В такие минуты может вспылить, швырять предметы, резко развернуться и уйти.
Джек - Е - этика эмоций Оптимист, не унывает ни при каких обстоятельствах. Жизненные потрясения его только закаляют, делают более уверенным в себе. Любит смеяться, веселить людей. Вступает в контакт, задевая собеседника шутливой репликой. Его юмор часто лукав - содержит в себе намек, двусмысленность. Легко идет на спор, особенно когда ему бросают вызов. В споре часто ироничен, высмеивает взгляды оппонента. Его раздражительность и вспыльчивость часто неприятны окружающим. Однако сам он этого не чувствует, считает, что просто обменивался мнениями.
Ролевая белая сенсорика (Есенин, Бальзак): Есенины и Бальзаки мечтают создать впечатление очень хозяйственных и практичных людей. Они часто удивляют гостей сложными блюдами, изысканно одеваются, поддерживают разговоры о здоровье и правильном питании. Как только гости уходят, ролевые белые сенсорики превращаются обратно в интуитов: для себя готовить не так интересно, а по дому можно походить и в старой майке, благо никто не увидит.
Есенин- S - сенсорика ощущений Много усилий уделяет внешнему виду. Умеет элегантно, со вкусом одеться. Грациозен, радует глаз эстетическими движениями. Никому не навязывается. Прикладывает усилия к тому, чтобы максимально вписаться в привычки и вкусы людей. Очень уживчив. Людям жалуется на здоровье, плохую заботу о себе, безразличие. Однако в экстремальных ситуациях собирается и подавляет боль. Приобретает уверенность и силу в обстановке комфорта и привычном кругу знакомых. В этом случае позволяет себе и покомандовать.
Бальзак-F - силовая сенсорика В хорошей физической форме уверен в себе, напорист, призывает к решительным действиям, хотя до воплощения призывов дело доходит редко. Нуждается в подталкивании со стороны, силовой поддержке. Отсутствие силовой опеки приводит к расслабленности и лени. Прямой агрессии не выносит, противится ей всеми силами. Затянувшегося противостояния не выдерживает - устраняется или просто заболевает. Для хорошего физического самочувствия занимается силовыми видами спорта, закаляет себя, пытается преодолеть свои природные слабости. Однако делать это регулярно ему не хватает силы воли.
IV болевая (иногда называется «точка наименьшего сопротивления»). Самая проблемная из всех соционических функций. Весьма слабая, причем эта слабость осознается и чаще всего воспринимается человеком как его недостаток. По болевой зачастую происходит искаженное восприятие информации (например, болевая интуиция ведет к преувеличению значимости какого-либо маловероятного развития событий и принятию избыточных мер по его предотвращению, болевая сенсорика – к постоянным страхам за свое здоровье). Сталкиваясь с необходимостью действовать по болевой, человек чувствует себя крайне неуверенно, так как не может оценить адекватность действий ситуации и их эффективность. Деятельность по ней отбирает много энергии и приводит к очень быстрому утомлению, зато если удалось добиться какого-либо позитивного результат, это воспринимается как крупное достижение. Функция достаточно консервативна и тяжело воспринимает новую информацию, особенно если она не стыкуется с уже имеющимся опытом.
ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ФУНКЦИИ:
Болевая функция в соционике неспроста имеет такое название: это самое уязвимое место в структуре социотипа. Если по другим функциям человек хочет работать или работает автоматически, то болевую функцию лучше не трогать вообще. Легче всего обидеть человека, задев его именно по болевой. Критика, возмущение, даже просто много информации, попадающей на болевую функцию, способны вывести человека из состояния равновесия. Кроме нежелания заниматься вопросами по болевой функции, человек также может испытывать неприятие и стыд. Ему сложно признаться, что именно это у него не получается, тогда как неудачи по другим функциям воспринимаются более спокойно. При этом, если человеку удалось достичь даже минимального успеха по болевой функции, он чувствует удовлетворение и настоящую радость: он смог! Болевая функция имеет два основных качества: она учится лишь на собственном опыте и она всегда чувствует реакцию снаружи. То есть, человек понимает, что с ним «что-то не так», но, при этом, не может прочитать книгу и сразу начать разбираться в вопросе. Некоторые люди имеют очень большой опыт по болевой, у них в голове сложился ряд шаблонов, в которых они знают, как надо себя вести. Но как только возникнет новая, не встречавшаяся ранее ситуация, человек снова окажется в ситуации, когда нужно нарабатывать новый опыт.Болевая (мобилизационная, точка наименьшего сопротивления, функция опыта) — четвертая функция модели "А" (одномерная (опыт) ментальная, продуктивная, блок СуперЭго). Функция накопления и использования индивидуального опыта. Самая слаборазвитая из всех сознательных. Зона задавленного творчество. Место комплексов, демонтирующих человека. "Ахиллесова пята" психотипа. Без преодоления ее слабости полноценная жизнь невозможна. Область дискомфорта Болевая функция — самое уязвимое место в модели А. Информация по аспекту болевой воспринимается медленно, поверхностно, маленькими порциями и усваивается очень плохо. По ней человеку сложно как воспринимать, так и и хранить поступающую информацию. Человек быстро забывает, что ему говорили несколько минут назад, не может отделить главное от второстепенного. Даже небольшая порция информации на аспект болевой функции перерабатывается с большим трудом. Функция одномерная — адекватно воспринимает только те похожие ситуации, в которых у неё ранее уже был определенный опыт. Человек старается как-то для себя обобщить этот опыт, но без посторонней помощи это, как правило, выглядит примитивно и однобоко. Название болевая было дано неслучайно. Является местом наименьшего сопротивления. Будучи функцией блока СуперЭго является источником комплексов, страхов, и раздражений. По этой функции человек болезненно воспринимает даже нейтральную информацию, возможны неадекватные реакции. Дело в том, что запрос на информацию по аспекту болевой функции воспринимается как наезд, как прямое давление. Ударом становится даже прямой вопрос и в некоторых случаях, даже предложение о помощи. Ситуации, где идет повышенная нагрузка на аспект болевой функции, становятся для человека стрессовым фактором.
Требования социума по аспекту болевой
В отличии от воспринимающей (акцепторной) одномерной пятой функции, суть которой сводится к тому, чтобы впитывать информацию по аспекту функции, четвертая функция является продуктивной. Аспект болевой функции управляет совершенно конкретными проявлениями творческой работы, но это нужно уметь увидеть и понять. Продуктивность вынуждает создавать что-то новое или хотя бы делать выводы, на основе своих представлений о данном аспекте объективного мира и о том, каким он, этот аспект, в его представлении является, и каким он должен и может быть. И с учетом того, что функция одномерная, делать какие то выводы, не говоря о создании чего-то нового очень сложно. Выводы получаются крайне расплывчатыми и противоречащими самим себе. В ответ на объяснения человек вроде будет кивать, делая вид, что понимает, но столкнись он с похожей ситуацией, как тут же он показывает свое бессилие и совершенную некомпетентность.
По этому аспекту социум оказывается сильнее человека — он требует определенной результативности в делах, адекватности в поступках и выборе реакции, к чему человек не всегда готов. Работы по аспекту болевой функции он боится и, как правило, не любит.
Однако, не смотря на это, все-таки понемногу, пусть медленно, но информация все же накапливается и локализуется в этом месте. И этот процесс не случаен. Дело в том, чтобы адекватно функционировать в обществе, необходимо набрать определенный минимум информации по аспекту этой функции. Необходимо получить опыт — научиться соответствовать требованиям социума в этом аспекте.
Наполеону и Гексли (БЛ4) — научиться следовать хотя бы общеустановленным законам правильного мышления, что бы логика мысли и логика событий и фактов в их выражении существовала как нерасторжимое целое;
Дон Кихоту и Жукову (БЭ4) — научиться выстраивать хотя бы социально необходимые отношения для того, чтобы люди к ним относились так, как они сами этого хотят;
Гамлету и Джеку (БС4) — научиться налаживать и регулировать свое самочувствие для того, чтобы это был симбиоз хорошего душевного и физического состояния;
Гюго и Штирлицу (БИ4) — научиться выходить из цейтнота для того, чтобы хватало времени и на друзей, и на близких, и на работу и на хобби;
Достоевскому и Робеспьперу (ЧС4) — научиться регулировать степень нагрузки для того, чтобы суметь выполнить необходимую физическую работу;
Габену и Бальзаку (ЧЭ4) — научиться выражать хотя бы минимально необходимые эмоции для того, чтобы уметь удерживать внимание нужных им людей на себе;
Дюма и Есенину (ЧЛ4) — научиться управлению хотя бы минимально алгоритмизированных задач для того, чтобы справляться с задачами технического характера.
Болевая Белая Этика (Дон Кихот, Жуков): Дон Кихот и Жуков (БЭ4) испытывают сильный дискомфорт в ситуации, которая вынуждает:
- открыто выразить свои отношение к другим людям или к чему-либо вообще;
- охарактеризовать отношения, дать этическую оценку происходящему;
- быть дипломатичным, снисходительным, добродушным и сочувствующим
- честно сказать, что они думают и чувствуют на самом деле.
таким людям очень сложно находиться в обстановке, где присутствуют интриги, манипуляции между людьми. Жуковым и Дон Кихотам важно быть хорошими, но они не понимаю сложных отношений – им хочется простоты и понимания, как к ним относятся близкие люди. Также болевые Белые Этики могут случайно сказать грубость или нетактично пошутить, просто не понимая, что в ситуации лучше промолчать.
Дон Кихот - R - этика отношений С людьми общается на короткой психологической дистанции. Отношения оценивает по степени их демократизма. Чем меньше формализма и церемоний, тем для него лучше. Бывает весьма непоследовательным в отношении к своим родным или друзьям. То демократичен до фамильярности, то вдруг суров и неприступен, как с чужими людьми. Людям, которые к нему обращаются за помощью, может оказывать эту помощь бескорыстно. Ему бывает очень трудно портить отношения, отказывая человеку в общении. Чувствует свою связанность отношениями. Не стесняясь, делится с окружающими своими личными проблемами. Склонен обсуждать особенности поведения людей или их образ жизни.
Жуков - R - этика отношений Трудно дается установление личных отношений с людьми в неформальной ситуации. Нетерпим и неуступчив, склонен к диктату в отношениях. Не верит, что существуют чистые, платонические отношения. Нередко заявляет, что он "за справедливость" - за равные отношения со всеми. Тем не менее, имеет своих любимчиков или гонимых. Хорошо относится лишь к тем, кто уважает его друзей и выступает против его врагов. Сам строит себе систему этических ценностей, которая часто не согласуется с общепринятой. Не терпит, когда от него требуют личных обязательств. Тех, к кому привязался, долго не отпускает от себя. Стремится их всячески поставить в зависимость, "приручить".
Болевая Черная Логика (Дюма, Есенин): Дюма и Есенин (ЧЛ4) испытывают сильный дискомфорт в ситуации, которая вынуждает признать:
- что у них отсутствуют необходимые знания и навыки;
- что они не знают по факту, что они не способны проявить деловую активность;
- что они не знают правил управления, принципов работы;
- что они не знают порядок вещей, т.е. то, как связаны внешние события с происходящим вокруг;
- что они не знают как оптимизировать, просчитать эффективность.
Дюма и Есенин искренне хотят быть деловыми, энергичными, начинать свой бизнес и достигать успехов в карьере. При этом, у них нет на это ни сил, ни усидчивости. Рано или поздно болевые Черные Логики начинают комплексовать на тему того, что они неудачники, у них ничего не получается, им сложно зарабатывать и брать на себя ответственность в карьерных вопросах.
Дюма - P - деловая логика Продуктивно работает, если люди ждут от него помощи. Очень нуждается, чтобы его усилия замечали и ценили. Если его не похвалить, не отметить результаты работы положительным отношением, внутренне очень обидится, хотя этого и не покажет. Хозяйственный человек. С удовольствием занимается снабжением, обустройством помещений. Особенно старается перед проверками или приходом гостей. Деловые вопросы решает через своих друзей и знакомых. Чем более предприимчив, тем большее количество связей заводит. Однако природная лень ограничивает рост его контактов. Поддерживает в основном те из них, которые приносят ему пользу. Очень привязан к своей работе, роду занятий. Ему тяжело менять профессии, нарушать привычный, отработанный ритм труда.
Есенин-Р - деловая логика Не умеет экономить деньги, вести строгий учет финансов. Тратится на красивые, с его точки зрения, но не всегда полезные вещи. Если попадает в финансовые затруднения, знает, к кому обратиться за помощью. В таких случаях найдет, что продать последнее. Долговременные отношения у него нередко сочетаются с прагматическим расчетом. Браки по расчету у него оказываются прочнее, чем союз по любви. Плохо складываются отношения с теми, кто заставляет его трудиться, работать в не свойственном ему ритме. Надеется на снисхождение, поблажки, перекуры во время тяжелой работы.
Болевая Белая Интуиция (Гюго, Штирлиц): Гюго и Штирлиц (БИ4) испытывают сильный дискомфорт в ситуации, которая вынуждает:
- застревать в воспоминаниях, терпеливо ожидают наступления более благоприятных обстоятельств;
- смириться в тем, что они попали в ситуацию цейтнота;
- признать, что им не хватает времени;
- признать, что они внутренне противоречивы с самими собой, что им необходимо достичь внутреннего спокойного состояния.
все, что касается времени, для Штирлицев и Гюго — болезненный вопрос. Эти люди не умеют распределить время таким образом, чтобы успеть все, что нужно, боятся опоздать, суетятся и кричат на других, чтобы те быстрее собирались. Кроме того, могут быть суеверными, мнительными, часто мучаются предчувствиями, под которыми нет оснований..
Гюго-T - интуиция времени Плохо рассчитывает время. За необходимую работу часто берется в последнюю минуту, чем обрекает себя на губительную спешку. Ценит тех людей, которые предупреждают его о том, сколько времени осталось в запасе. Долго колеблется перед тем, как принять кардинальное, влияющее на судьбу решение. Вспоминает свои прошлые ошибки, но поступает не по практическому опыту, а по субъективным пристрастиям. Подавляет в себе предчувствия несчастий и бед. Настраивает себя на положительный исход. Из-за этого многие его надежды и ожидания терпят крах. Нетерпелив, не любит ждать. Не уважает тех, кто опаздывает, много философствует, транжиря драгоценное время.
Штирлиц- Т - интуиция времени Отношение определяет по умению держать свое слово, вовремя предупреждать о намерениях, приходить точно к назначенному сроку. Ценит тех, кто не жалеет для него времени. Ко всему готовится заблаговременно. Внезапные, без предупреждения изменения планов его выводят из себя. Не любит отвечать на вопросы: "Что будет завтра?", "Когда ты это сделаешь?" и т. п. Очень нуждается в гарантированном будущем, предсказуемости событий. Не любит радикальных перемен, резких изменений курса. Предпочитает движение вперед по прямой линии. Плохо предвидит опасности. Уважает традиции и закрепленные временем обычаи. Однако стремится идти в ногу со временем. Цепляться за старое не станет.
Болевая Черная Сенсорика (Робеспьер, Достоевский): Робеспьер и Достоевский (ЧС4) испытывают сильный дискомфорт в ситуации, которая вынуждает:
- идти против своей воли, наперекор своим принципам;
- проявить силу, оказывать давление, а человек понимает, что сейчас он сделать это не в состоянии;
- добиться поставленной цели, вопреки желаниям
- не подавать вид, что ему больно, дискомфортно, утомительно. для представителей данных типов очень сложно отстоять свое мнение. Робеспьеры и Достоевские боятся говорить о своих желаниях, быстро отступают при спорах, при этом прекрасно ощущают давление на себя и очень возмущаются. Им кажется, что на них давят все вокруг, обычную фразу они часто принимают за «наезд».
Робеспьер-F - силовая сенсорика Отношения между людьми оценивает по степени их легкости и не принужденности. Стремится к простым, демократичным отношениям. Тяжелые, напряженные отношения отбирают у него силы, делают пассивным. Мягкий и незлобивый человек, не обладает пробивной силой. Испытывает острую потребность в независимости, территориальной самостоятельности. Не умеет подчинять людей, плохо отстаивает свои повседневные интересы. В критических ситуациях нерешителен и неразворотлив. Хотя и сохраняет хладнокровие, но нуждается в подсказке, что и как делать. Игнорирует насилие, силовое давление. Очень уравновешен и выдержан. От него нельзя ничего добиться принуждением.
Достоевский-F - силовая сенсорика Впечатлителен и раним, тяжело переносит грубость. Не может давить на людей, заставлять их что-либо делать помимо своей воли. Хотя и очень нервничает в экстремальных ситуациях, но берет себя в руки и действует решительно, если задеты близкие ему люди. Волна переживаний накатывается уже тогда, когда опасность позади. Выбирает в партнеры тех, кто его подталкивает к активной деятельности, мобилизует, а не тех, кто ограждает от волнений и снимает с него ответственность. Резко отвечает на попытки воздействовать на него принуждением или грубой силой. В такой ситуации способен вспылить, открыто высказать свое негативное отношение. Раздражителен в общении с недоброжелателями.
Болевая Белая Сенсорика (Гамлет, Джек Лондон): Джек и Гамлет (БС4) испытывают сильный дискомфорт в ситуации, которая вынуждает:
- чувствовать физический дискомфорт, особенно когда они болеют;
- признаться, что они выглядят нездоровыми, что они простудились и т.д.;
- описать свои ощущения от еды, оценить вкус, запах;
- быть мягкими, нежными и ласковыми.
Пример:Гамлет, у которого болевая Белая Сенсорика (БС), за долгую жизнь научился одеваться тепло, когда идет снег, носить удобную обувь, если предстоит пешая прогулка, а также идти ко врачу, если чувствует признаки простуды. Человек, плохо знающий соционику, в жизни не отследит у такого типа болевую функцию! Но однажды этого Гамлета зовут покататься на яхте, и он думает: о, яхта, нужно одеться красиво и уместно (работают его базовая и творческая функции), но совсем забывает, что на яхте бывает ветер (болевая БС – состояние организма). Он приходит без ветровки и шапки, после чего замерзает и продувает уши. Получив этот опыт, в следующий раз Гамлет пойдет на яхту уже подготовленным, но, если его позовут на конную прогулку, вряд ли он сможет сам разобраться, как стоит одеться.
Гамлет и Джек Лондон не могут интерпретировать сигналы своего тела. Им нужно много времени, чтобы понять, что они заболели, что у них натерлись ноги, что им некомфортно. К тому моменту, когда они понимают, что что-то не так, организм уже находится в сильном состоянии стресса.
Гамлет-S - сенсорика ощущений Боится болезней и физических страданий. С трудом избавляется от вредных привычек. В сексуальной сфере нередко отличается крайностями: от безразличия до извращенности. Много внимания уделяет своему внешнему виду. Одевается либо подчеркнуто вычурно и аристократично, либо совсем просто. Эстетика наружности доставляет ему много радостей или огорчений. В питании капризно избирателен, склонен к сочетанию продуктов с противоположными вкусами. Однако бывает и совсем непритязателен в пище, лишь бы она подавалась регулярно. Отношение к себе оценивает по желанию людей заботиться о нем, терпеть его странные вкусы и привычки. Не любит, чтобы к нему прикасались. Плохо себя чувствует в замкнутых пространствах.
Джек - S - сенсорика ощущений Может жить и работать в условиях дискомфорта, отсутствия удобств. Природа его обычно наделяет выносливостью и здоровьем. Не требователен к еде и оформлению жилья. Его мало волнует внешний вид. Имеет склонность долго ходить в одной одежде, свыкаясь с ней. Наряжается лишь тогда, когда от этого зависят его отношения с окружающими. Хорошо относится к тем, кто освобождает его от необходимости заботиться о быте и повседневных мелочах. Не любит людей, которые прикрываются своей слабостью и болезнями. Ведет себя беззаботно, а порой и легкомысленно на природе. У него бывают крайности в отношении к вредным привычкам: то бравирует ими, то активно борется против них. Те же крайности встречаются и в сексуальной жизни.
Болевая Черная Интуиция (Максим Горький, Драйзер): Максим и Драйзер (ЧИ4) Испытывают сильный дискомфорт в ситуации, которая вынуждает:
- находиться в неожиданной и совершенно непредсказуемой ситуации;
- делать выводы о возможных результатах события, без предшествующих знаний и опыта в аналогичных событиях;
- обобщить предшествующий опыт и на основе него, создать что-то, принципиально новое;
- принять для себя нетрадиционные и многовариантные решения.
болевые Черные Интуиты очень напрягаются при любой неопределенности. Им важно, чтобы слова были досказаны, мысли додуманы, они не понимают, что значит «не знаю»: им нужно знать все и заранее. Эти люди часто бывают параноиками как в вопросах супружеской верности, так и в вопросах работы.
Максим Горький I - интуиция возможностей Очень привязан к своему мировоззрению. На уступки и компромиссы не идет. Друзей подбирает себе по совпадению взглядов. О человеческих способностях судит по себе. Если я это могу, то почему другие нет? Интуицию ему заменяет личное отношение. Может доверится доброжелателю, наушнику, псевдостороннику. Ценит людей интеллектуальных, творчески одаренных. Им может простить даже эгоизм и неэтичность.
Драйзер - Т - интуиция времени Нетерпелив. Не любит волокиты, медленного течения событий Настроен на быстрые решения. Активизируется в ситуациях дефицита времени. Подталкивание в мелочах вызывает у него протест, а в крупном - активизирует. Ему лучше давать небольшое время на подготовку, так как чем больше ждет и готовится, тем больше волнений и хуже результат. Внутренне тревожен. Переживает из-за всяческих опасностей, которые грозят ему и близким людям. Ищет религиозные, философские, мистические и т. п. способы осмысления и защиты от превратностей судьбы. Не допустит, чтобы его застали врасплох, Всегда готов к непредвиденным обстоятельствам. Хорошо помнит ошибки и потрясения прошлого, из которых извлекает уроки.
Болевая Белая Логика (Наполеон, Гексли): Гексли и Наполеон (БЛ4) испытывают сильный дискомфорт в ситуации, которая вынуждает признать:
- что они что-то не понимают;
- что их слова расходятся с фактами;
- что они не способны внятно объяснить;
- что в их картине мира, в их теориях, концепциях, есть дыры;
- что они не в состоянии обобщить материал до одной общей структуры;
- что им нечего сказать по существу вопроса.
Наполеон и Гексли часто бывают нелогичными, хаотичными, непоследовательными. Они не всегда вникают в связи между явлениями и событиями. Часто могут упрямо реагировать на просьбы поступать разумно, игнорируют логические вопросы. Подробные логические объяснения вызывают у болевых Белых Логиков чувство раздражения и даже злости.
Наполеон-L - структурная логика Очень не любит, когда не считаются с его выводами по той или иной ситуации или проблеме. Тех, кто игнорирует его замечания, причисляет к своим недоброжелателям. Зависит от установившегося порядка в той области, где живет или работает. Жалуется на отсутствие дисциплины, неорганизованность, хотя сам ее обеспечить не может, так как не желает портить отношения и не может работать методично. Реагирует на принятую иерархию. С человеком общается либо с позиции снизу, как подчиненный, либо с позиции сверху, как начальник. С нижестоящими позволяет себе не церемониться. Не может находиться рядом с людьми, которые ему антипатичны. Все делает для того, чтобы их удалить. Сам не знает, по какой системе действует.
Гексли -L - структурная логика Не может эффективно работать в рамках жесткой системы с многими ограничениями. Очень не любит, когда контролируют систему его отношений с окружающими. Не станет вникать в подробности какой-либо информации, старается понять лишь общее направление. Из-за того что не всегда выслушивает людей до конца, оставляет впечатление недопонимания. Допускает субъективные ошибки в формулировке логических выводов и принятии решений. Игнорирует ту сторону фактического положения, которая противоречит его собственным представлениям. Ему с трудом дается кропотливая работа счетно-оформительского характера. Напрягается в таких случаях лишь для того, чтобы не оставить о себе плохого впечатления и не навредить отношениям.
Болевая Черная Этика (Бальзак, Габен): Бальзак и Габен (ЧЭ4) испытывают сильный дискомфорт в ситуации, которая вынуждает:
- выражать свои эмоции;
- рассказать, кто к кому какие испытывает отношения внутри группы;
- создать позитивную атмосферу, подружится с нужными людьми, понравится им;
- соответствовать социальным ожиданиям.
болевые Черные Этики очень болезненно реагируют на эмоциональное воздействие. Им сложно находиться в одной комнате с человеком, который кричит, плачет или громко смеется. Бальзаки и Габены не любят шум, стараются находиться в тихих помещениях, общаться с эмоционально уравновешенными людьми. Боятся эмоциональной несдержанности.
Бальзак - R - этика отношений Его эмоциональное состояние зависит от того, как к нему относятся окружающие. Чувствует себя подавленным, если на него не обращают внимания, никак не реагируют на его предложения. В плохом настроении его не надо утешать или веселить. Лучше оставить наедине со своими мыслями и проявлять косвенное сочувствие. В общении с незнакомыми умеет быть вежливым, вести себя воспитанно и интеллигентно. Обладает дипломатическими чертами. Стремится согласовать интересы всех сторон. Чтобы завязать более близкие отношения, острит, играет, ведет себя довольно раскованно. Однако если партнер не реагирует, попытки сближения прекращает.
Габен-Е - этика эмоций Контрастен в проявлении своих эмоций: то хладнокровен и погружен в себя, словно "айсберг в океане", то, наоборот, эмоционально возбужден и напорист. Оценивает человеческие отношения по степени эмоциональных проявлений. Бурные эмоции для него - показатель нестабильности, плохих отношений. Во время конфликта предпочитает не ввязываться в спор, а просто уйти. Но если его заденут за живое, ответит в резкой форме. Не станет откровенничать с посторонними. Не любит, когда "лезут в душу", пытаются проникнуть в его внутренние переживания. Его нужно понимать без слов.
V – суггестивная. Самая слабая из всех функций модели А. Информация по ней воспринимается некритично, но в отличие от болевой, не вызывает дискомфорта или отторжения и не утомляет, скорее наоборот, человек испытывает по ней безоговорочное доверие к миру и благодарность за помощь и информацию по ней, причем эта информация воспринимается как что-то очень ценное и важное. Воздействием на эту функцию можно быстро изменить внутреннее состояние человека, но сам себе он воздействовать на нее практически не может.
ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ФУНКЦИИ:
Cуггестивная функция в соционике имеет несколько важных характеристик. Во-первых, она одномерная, слабая, как и болевая. Во-вторых, она, в отличие от болевой функции, настроена на познание в своей области, а, в-третьих, по суггестивной человеку постоянно нужна информация. Не получая информации по суггестивной функции, человек теряет интерес к жизни. Ему крайне нужна эта ценная информация и, подсознательно настраиваясь на дуала (ваша суггестивная функция — базовая функция дуала), человек готов слушать информацию по ней постоянно. Получая достаточно информации по суггестивной функции, человек становится более счастливым. Каждому типу нужна своя информация, и далеко не все типы могут ее дать, поэтому дуальные и полудуальные отношения считаются более приятными для партнеров, чем остальные. Если рядом нет дуала, то суггестивную функцию можно подпитать и без людей. В зависимости от того, что стоит на позиции суггестивной функции, действия будут разными.
Суггестивная Белая Этика (Джек Лондон, Штирлиц): для таких людей нет ничего более интересного, чем отношения между людьми. Когда кто-нибудь аргументированно делится впечатлением о другом человеке, анализируя его поведения и делая выводы, Джек и Штирлиц будут сидеть рядом и впитывать ценнейшую информацию. Если рядом нет людей, готовых рассказывать об отношении, приходят на помощь сериалы про отношения между людьми: многие из них дают необходимую информацию по суггестивной Белой Этике.
Штирлиц- R- этика отношений Его самочувствие зависит от сложившейся вокруг него психологической атмосферы. Если люди враждуют, не доверяют друг другу, его здоровье быстро ухудшается. Очень устойчив в личностных привязанностях. Для тех, кто откликается на его симпатии, сделает гораздо больше, чем они ожидают. Нуждается в глубоких и прочных человеческих отношениях, Однако близко сойтись с ним нелегко в силу его высокой требовательности к партнеру. Любит длинные задушевные разговоры, рассказы о способах времяпрепровождения. Несмотря на внешнюю резкость, в душе довольно сентиментален.
Джек - R - этика отношений С людьми общается демократично, на близкой психологической дистанции. Настроен на положительное отношение и дружелюбие на своей территории. Его расслабляет атмосфера теплого, душевного общения, разногласия с ним надо улаживать в неформальной обстановке, заверив его в своем хорошем отношении. Очень нуждается в надежных, стабильных человеческих отношениях. Из-за неумения сразу распознать фальшь, может позволить втянуть себя в авантюру. Ценит надежных, проверенных временем друзей. Опасается своей невнимательности к окружающим. Испортив с кем-нибудь отношения, ищет, как загладить свою вину. При этом делает подарки или проявляет конкретную заботу о партнере.
Суггестивная Черная Логика (Драйзер, Достоевский): для представителей этих типов очень интересно все, связанное с работой, эффективностью труда, достижением результата. Драйзеры и Достоевские любят посещать разнообразные тренинги и бизнес-курсы, на которых им дают необходимую чернологическую информацию
Достоевский - Р - деловая логика Не может сидеть сложа руки, когда другие работают. Его не нужно агитировать на дело. Лучший способ подключить его к работе - личный пример. От комфортного, хорошо организованного труда получает истинное удовольствие. Ему нравится, когда помогают освободиться от бесполезной траты сил, рационально обустроить рабочее место. Нет необходимости выдавать ему подробные инструкции, долго вводить в курс дела. Нужную информацию разыщет сам. Главное, чтобы то, что требуется для работы, находилось под рукой. Имеет склонность перетруждаться, засиживаться за работой. Благодарен тем людям, которые позаботятся о его отдыхе и сохранении здоровья.
Драйзер-Р - деловая логика По-настоящему расслабляется и успокаивается после напряженной, но принесшей полезный результат работы. Ему нравятся люди, вовлекающие его в деловую активность. Практичен в повседневных делах. Пускает в ход все, что находится на его территории. Очень любит функциональные и красиво оформленные вещи. Ценит то, что полезно, и требует минимальных усилий на свое обслуживание. Умеет обеспечить себе комфортные условия для работы. Быстро выполняет трудоемкие виды работ, чтобы долго к ним не возвращаться. Тяжело переносит смену работы, привычного уклада жизни. Дискомфорт при перестройке на новые условия его очень отпугивает
Суггестивная Белая Логика (Гамлет, Гюго): нет большего счастья для Гюго и Гамлета, чем разобраться в хаосе, разложить все по полочкам, причем, это касается не только уборки в доме, но и уборки в голове. Представители этих типов любят ходить на логичные курсы (к примеру, программирование), получая логичную информацию и чувствуя себя при этом умными и успешными.
Гюго-L - структурная логика Чувствует себя спокойно и уверенно, когда вокруг порядок, система, нет неясных вопросов. Сложную информацию осмысливает лишь тогда, когда она преподносится в четко структурированном виде. Ему присуще чувство долга. Ответственно относится к поручениям, не может расслабиться, если что-то не сделал как положено. Свои отношения строит на доверии. Не любит доказывать, разжевывать, повторять по многу раз. Ждет от окружающих понимания своих проблем и забот. Его успокаивает объективный, беспристрастный анализ запутанной ситуации. Что же делать конкретно, он найдет сам. Ищет систему рациональной организации быта и оздоровления. Хорошо чувствуя свое тело, стремится найти метод, как избежать болезни или скрыть недостатки фигуры.
Гамлет - L - структурная логика Нуждается в организованности и порядке вокруг себя. От этого зависит его физическое самочувствие. Его расслабляют медленные, скрупулезные занятия, требующие сосредоточенности. Жизнь по строгой системе идет ему на пользу. Неясности, непредсказуемости, постоянная смена распорядка угнетают его здоровье, твердую опору. Хорошо схватывает малейшие отклонения от привычной схемы событий. Однако в своих логических выводах довольно субъективен. Его обобщения нередко страдают односторонностью. Ему нравится логика системы. Стремится все упорядочить, ограничить разумными, с его точки зрения, рамками и правилами. Однако для себя делает исключение.
Суггестивная Черная Этика (Максим Горький, Робеспьер): представителям этих типов крайне важны эмоции. Причем, если Робеспьер ждет эмоций положительных, то Максиму подойдет и истерика со слезами. Когда эти люди видят рядом с собой чувствующую персону, они сами будто расцветают. Если рядом с ними находятся не эмоциональные люди, то Максимы и Робеспьеры посещают театры и представления, где они получают свою дозу эмоций.
Робеспьер-Е - этика эмоций Его расслабляют и успокаивают дружелюбие, положительные эмоции. С удовольствием на них откликается, становится общительным и остроумным. Близким людям стремится доставлять радость. На близкой дистанции весел и приветлив. Свой оптимистический настрой передает партнеру. Если эмоции отрицательные, то откликается на них лишь тогда, когда считает их обоснованными. В противоположном случае отстраняется или пытается их погасить логическим анализом. Свои собственные эмоции включает, лишь когда переходит на близкую дистанцию или чувствует себя в привычной, освоенной обстановке. Иначе ведет себя холодно и отстраненно.
Максим - Е - этика эмоций Сам обычно находится в мрачном настроении. Накапливает отрицательные эмоции. Выплеснув их на кого-нибудь, испытывает облегчение. Для хорошего физического состояния ему необходима частая перемена эмоционального фона. Не переносит направленного давления отрицательными эмоциями - плачем, капризами, обвинениями. Ему легче уступить, чем проигнорировать их. Внутренне довольно обидчив и раним, хотя этого и не показывает, считая своей слабостью.
Суггестивная Белая Сенсорика (Гексли, Дон Кихот): такие люди очень любят вкусно поесть, расслабиться, сходить на приятный массаж. Если рядом с ними есть дуал-гедонист, то проблема решена, но если такого не имеется, Гексли и Дон Кихоты стараются посещать кулинарные курсы, ходить в салоны красоты на разнообразные процедуры, высыпаются, отдыхают на пляже, дегустируют блюда в ресторанах.
Дон Кихот -Часто бывает неуверен в оценке физических качеств предметов. Все разглядывает, обнюхивает, ощупывает. Чтобы почувствовать вкус пищи или напитков, нуждается в значительной их дозе. Поддерживает свой тонус внешними стимуляторами. На первое место ставит собственные удобства. Легко расходует, не задумываясь о запасах. Не обращает внимания на порядок вокруг себя. Оставляет предметы там, где ими пользовался, а потом долго разыскивает их. Интересуется вопросами болезней и здоровья. Заболев, принимает увеличенные дозы лечения, ищет радикальные методы. Однако повседневной профилактикой не занимается. Внешний вид часто неаккуратен. Плохо носит одежду, она у него быстро изнашивается. Не любит изменений привычной для себя обстановки в помещении. Консервативен во вкусах и бытовых привычках.
Гексли - S - сенсорика ощущений По-настоящему расслабляется лишь в полностью комфортной обстановке, когда можно чувствовать себя как дома и не беспокоиться о последствиях. Ему нужны большие дозы приятных ощущений. Большую роль в его жизни играют удовольствия. Очень любит, когда его окружают уютом и конкретной заботой. Из-за своей тяги к развлечениям порой производит впечатление поверхностного, беззаботного существа. Втянувшись в водоворот сладкой жизни, может прийти к трагическому концу. Сам о себе заботится мало, на первых порах может обойтись немногим. Однако физический и моральный дискомфорт сильно подрывают его здоровье. Ищет пути к легкому, не отягощенному борьбой за жизнь существованию.
Суггестивная Черная Интуиция (Габен, Дюма): Дюма и Габены очень любят «все интересненькое», причем это «интересненькое» может быть и новой теорией физики, и необычным предметом, и просто впечатлением. Чтобы разнообразить существование, суггестивной Черной Интуиции стоит попробовать то, что они не делали раньше: прыгнуть с парашютом, изменить стрижку, уехать в дальнюю страну, познакомиться с интересными людьми.
Дюма -I - интуиция возможностей Тяжело переносит однообразие и монотонность. Ему нужны альтернативы скучной повседневности, возможности выбора. Получает удовольствие, если отыщет выход из тупиковой, казалось бы, безнадежной ситуации. Его привлекает общение с необычными людьми, у которых много идей и смелых предложений. Люди скучные, серые напрягают его. Их общества постарается избежать. Находчив и расторопен в приготовлении еды или оформлении жилища. Любит поэкспериментировать в этой области, придумать что-нибудь свое. Терпимо относится к чудакам, изобретателям, вообще людям "не от мира сего". Относится к ним как к детям, заботясь о них и снисходительно прощая их выходки.
Габен-I - интуиция возможностей Любит, когда его способности и достижения оценивают по достоинству. Если его результаты не замечают, то пропадает всякое желание стараться. Если его способности длительное время оказываются никому не нужны, то может даже заболеть. Нуждается в новых, необычных проблемных ситуациях, отвлекающих его от серых будней. Если же ему мероприятие неинтересно, то без стеснения будет заниматься своими делами или попросту отключится. Его нужно приободрять и вдохновлять на дело, иначе расслабляется и впадает в меланхолию. Без новых увлекательных целей его физический тонус падает. С ним нужно разговаривать языком комплиментов и похвалы, заверять в скором успехе. Его состояние оптимально, когда успех то и дело ускользает, хотя и находится где-то совсем рядом.
Суггестивная Белая Интуиция (Жуков, Наполеон): таким людям показана медитация, релаксация, практики йоги. В случае стресса Жуковы и Наполеоны испытают облегчение, если прогуляются по лесу или же уедут в Азию в уединенный отель, где они смогут отдохнуть от каждодневного напряжения и привести мысли в порядок.
Жуков - Т - интуиция времени Хорошо воспринимает слова успокоения, положительные прогнозы, веру в будущее. Пессимизм и суеверия злят его. Его успокаивает и расслабляет легкий, беспроблемный стиль общения, оптимистическое мировоззрение. Для любого дела отводит отрезок времени, по истечении которого выносит окончательное решение: продолжать его или прекратить. Больше одного шанса не представляет. Время смягчает его жесткий нрав. Потерпев ряд труднообъяснимых поражений, начинает задумываться о судьбе, может обратиться к религии, заняться благотворительностью. Наполеон-Т - интуиция времени Чувствует себя бодрым и здоровым, когда его время занято. Иначе, располагая избытком времени, ведет малоподвижный, ленивый образ жизни, хандрит и все критикует. Любит постоянные изменения, развитие событий, противоречивость. Ему часто хочется уехать куда-нибудь, полностью поменять обстановку. Время навязывает такое, какое удобно ему. То спешит и торопит других, то медлит и всячески тормозит быстрые решения. Всегда найдет, к чему придраться. Любит, когда его долго уговаривают, заходят издалека, приводя много примеров и поучительных историй из прошлого.
Суггестивная Черная Сенсорика (Есенин, Бальзак): Есениным и Бальзакам хочется уметь защищаться, отстаивать свои интересы. В целом, всему необходимому их может научить дуал, а если дуала нет, то стоит записаться в спортивную секцию, обучиться сложному, техничному виду спорта, чтобы затем участвовать в соревнованиях, поднимающих дух и настраивающих на победный лад.
Есенин -F - силовая сенсорика Уживается с людьми сильными и решительными, уверенными в себе. Однако не допустит, чтобы дело дошло до деспотизма. Открыто заявит о примитивности тупой силы. Хорошо чувствует, какую силу приложить, чтобы добиться своего. Однако сам решается на силовые методы лишь тогда, когда чувствует физическую угрозу себе или своим близким. Если пребывает в дискомфортных состояниях постоянно, то начинает вести себя подчеркнуто грубо и вызывающе. Делает это с целью скрыть свой мягкий, виктимный характер. Без твердого руководства расслаблен и несобран до безалаберности. Его легко сбить с правильного пути, соблазнить чем-либо, обещающим приятные ощущения. Легко вырабатываются вредные привычки, избавить от которых его можно только силой.
Бальзак-F - силовая сенсорика В хорошей физической форме уверен в себе, напорист, призывает к решительным действиям, хотя до воплощения призывов дело доходит редко. Нуждается в подталкивании со стороны, силовой поддержке. Отсутствие силовой опеки приводит к расслабленности и лени. Прямой агрессии не выносит, противится ей всеми силами. Затянувшегося противостояния не выдерживает - устраняется или просто заболевает. Для хорошего физического самочувствия занимается силовыми видами спорта, закаляет себя, пытается преодолеть свои природные слабости. Однако делать это регулярно ему не хватает силы воли.
VI – активационная (иногда называется референтная). Так же является слабой, но ценностной функцией, по которой охотно принимается помощь. Однако в отличие от суггестивной, информация по ней сверяется с некоторым внутренним эталоном, по которому идет оценка «подходит ли мне это или нет». Фактически, вся бессознательная оценка партнера в плане того, подходящий он или нет, идет именно по активационной функции.
ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ФУНКЦИИ:
Активационная функция в соционике является двухмерной и ценностной: она не очень сильная, но и слабой ее назвать нельзя, при этом человеку очень нравится по ней работать и развиваться. Если по суггестивной (одномерной) функции человеку достаточно сложно достичь больших успехов, то по активационной шансы сильно увеличиваются. Многие люди поступают в ВУЗы на специальности, связанные с активационной функцией. Учиться в области активационной функции несложно, при этом очень интересно. Результат не только приятен, но и повышает самооценку. Информация по активационной функции поднимает настроение человеку, побуждает к активным действиям.
Активационная Черная Этика(Дон Кихот, Жуков): для Дон Кихота и Жукова очень важно, чтобы атмосфера в доме и на работе царила непринужденная, чтобы друзья веселились, смеялись, тогда представители этих типов расцветают и начинают быть душой компании. Когда на работе на них идут негативные эмоции, Дон Кихот и Жуков могут срываться на домочадцев, не осознавая свое поведение.
Дон Кихот -E - этика эмоций Любит компании, вечеринки, эмоциональное общение. Без подпитки положительными эмоциями долго пребывает в ленивом апатичном состоянии. Всегда готов к бурному обмену мнениями, интересному спору. На эмоцию отвечает эмоцией, поэтому важно не передозировать степень вовлеченности, иначе в порыве вдохновения забывает исходный пункт разногласий. В эмоциональном возбужденном состоянии говорит быстро и сумбурно. Мысли начинают обгонять их выражение словами. Речь от этого становится неразборчивой. У него бывают очень резкие перепады настроения, Шум, юмор, жизнерадостность сменяются подавленностью и необщительностью.
Жуков - E - этика эмоций Если его довести, способен проявить беспощадную ярость. В такие минуты не может остановиться в гневе. Очень азартен. Любит соревнования, шумные компании, где можно расслабиться, эмоционально разрядиться. Любит, когда его воодушевляют, поднимают настроение. Его эмоциональное состояние во многом зависит от эмоций окружающих. Любит послушать музыку. Она настраивает его, создает душевное равновесие.
Активационная Белая Логика (Дюма, Есенин): представители данных типов нуждаются в логическом упорядочивании информации, получаемой извне. Есенин и Дюма аккуратны в вопросах бумаг, исполнительны, любят разбираться в логических конструкциях, при этом им приятней слушать более опытных в этом деле людей, чем разбираться самостоятельно. Часто учатся на технических специальностях и получают от этого удовольствие.
Дюма - L - структурная логика Плохо воспринимает сумбурную информацию. Она его сбивает с толку, портит настроение. Ему нравится, когда конкретные явления увязываются с общими закономерностями. Его настроение повышается от осознания своей нужности, что без него нельзя обойтись. Любит соответствовать отведенному ему месту. Активизируется, если перед ним ставить четкую цель, объяснить направление движения. Пути достижения цели он отыщет сам. Ему не нужны "голые" факты, инструкции, разъяснения. Главное, чтобы система ему нравилась, вызывала эмоции. Тогда становится собранным и организованным.
Есенин- L - структурная логика Когда нет четкости и однозначности в понимании ситуации, У него портится настроение, наступает растерянность. Хаос, неорганизованность, отсутствие опоры повергают его в уныние. Действует с энтузиазмом, когда опирается на продуманный, логически выверенный план с четкой конечной целью. Очень нуждается в схемах и технологиях. В экстремальных ситуациях становится хладнокровным. Мысль работает четче, легче принимаются обоснованные решения. Ему сильно портит настроение зарегламентированность и мелочный контроль. Постоянная твердая дисциплина не для него.
Активационная Черная Интуиция (Гюго, Штирлиц): такие люди ценят необычность в жизни, положительно относятся к нестандартным подходам решения проблем. Любят обсуждать потенциал людей и действий, способны простить многое за творческий подход к делу. Без творчества теряют настроение, становятся унылыми.
Гюго-I - интуиция возможностей Охотно поддерживает новые, перспективные начинания. Ему нужны альтернативы, которые будят его энтузиазм, стимулируют к активной деятельности. Очень радуется, когда его способности и энергия находят применение. Его очень угнетает состояние неспособности что-либо сделать. Нуждается в том, чтобы его старания замечали и поощряли. Оказывает эмоциональную поддержку людям, которые идут своим путем, не совпадающим с проторенной дорогой. Сам может загореться идеей и самостоятельно ее пробивать. Очень хочет быть кому-нибудь нужным. Предлагает много идей в организации праздников, торжеств, выступлений, презентаций, рекламных кампаний и т. п. Избегает шаблонов, привычной вульгарности.
Штирлиц -I - интуиция возможностей Его творческие способности повышаются в хорошем настроении. Если чувствует, что задуманное в принципе возможно, то с энтузиазмом и рвением приступит к воплощению замысла. Не может жить бесцельно, не имея перед собой ясной перспективы. Достижение каждого промежуточного результата его воодушевляет, рождает желание пройти всю дистанцию. Любит соревнование, игры, динамические виды спорта. Азартен. Особенно воодушевляется, если требуется доказать свои способности. Когда теряет ориентацию, попадает в безвыходное положение, очень нервничает, падает духом. В такой ситуации нуждается в совете, спокойном подтверждении или же коррекции конечной цели.
Активационная Белая Сенсорика (Робеспьер, Достоевский):: Робеспьер и Достоевский стараются заботиться о комфорте, здоровье, правильном питании, своем теле. Ценят советы в данных сферах, учатся на специальных курсах, экспериментируют с едой, часто идут в профессии дизайна, моды, кулинарии.
Робеспьер-S - сенсорика ощущений В быту скромен, согласен довольствоваться минимумом удобств. Однако действенная забота о его здоровье и комфорте поднимает строение, настраивает на оптимистический лад. Когда его бытовые и материальные проблемы решены, его энергичность возрастает - принимается за решение тех задач, которые были отложены до лучших времен. Стремится одеваться гармонично, без вычурности и искусственных украшений. Однако свой стиль находит не сразу. Чувствует себя неуютно, если одет нефункционально, неподобающим для ситуации образом. Когда его долго окружает дискомфорт, это ведет к накоплению отрицательных эмоций. Со временем его терпение может лопнуть, а ., накипевшее" выплеснуться наружу.
Достоевский-S - сенсорика ощущений Его настроение сильно зависит от физического состояния. Когда вокруг неудобства или когда болеет, его охватывает пессимизм и плохое настроение. Испытывает внутреннюю потребность ухаживать за слабыми и больными. Однако надо, чтобы это понимали, иначе обижается, хотя ничего и не скажет. Чувствует себя комфортно в небольших, но теплых компаниях. Заботится о настроении людей своего круга. Если надо, то приободрит или утешит. К своей внешности относится критически. Не любит, когда ему навязывают, что надеть или как выглядеть, хотя и нуждается в одобрении и советах относительно внешнего вида и использования тех или иных предметов обихода. Избегает броской, выделяющейся одежды.
Активационная Черная Сенсорика (Гамлет, Джек Лондон): такие люди нуждаются в легком прессинге со стороны близких людей с целью улучшить трудоспособность. Им тяжело жить в уравновешенной системе, им нужны стрессы, дедлайны, ночные переработки, поскольку без них Джеки и Гамлеты погружаются в некую «спячку», из которой сложно выйти. Представители этих типов хотят видеть рядом с собой волевых людей, которые в нужный момент дадут «волшебный пендель».
Гамлет - F - силовая сенсорика Бурно протестует против силы и грубости. Настроен на исключительно вежливое и предупредительное обращение. В состоянии аффекта ни перед чем не остановится. Его собственная сила резко возрастает в экстремальной ситуации (паника, неразбериха). В этом случае ведет себя уверенно и решительно. В то же время беззащитен против силы, если эмоционально и душевно сломлен. Воспринимает в такой ситуации покорность судьбе как неизбежность. Из истерического состояния его может вывести только внезапная сила. Неожиданно нанесенный удар его отрезвляет. Чтобы подавить неуправляемые эмоции, нуждается в помощи со стороны.
Джек- F - силовая сенсорика Активизируется в экстремальных ситуациях. Умеет постоять за себя. Отвергает эмоциональный прессинг, В нем живет желание руководить, добиваться поставленных целей, используя для этого других людей. Однако хорошо руководит лишь теми, кто является его единомышленниками. В минуты эмоционального подъема чувствует себя сильной личностью, которой подвластны любые задачи. Но если не находит эмоциональной поддержки, то боевой дух быстро проходит. Смелый романтик. Ему нравится радость соревнования. Азартен и настойчив, если ему сопротивляются. Любит бросать вызов. Спокойная, бедная эмоциями жизнь его размягчает, делает неуклюжим и смешным.
Активационная Белая Интуиция (Максим Горький, Драйзер): Максимам и Драйзерам очень нравится тайм-менеджмент. Они стараются не доводить дело до дедлайнов, сдавать работу раньше сроков, делая ее в свободном темпе. Нервничают, если непонятно, когда закончится та или иная работа, им важно знать четкое время окончания.
Максим Горький -Т - интуиция времени Тяжело переносит непунктуальных людей, которые все делают не вовремя. Живет в размеренном темпе. Очень не любит необоснованных переносов и срывов графика. Его пугает судьба, непредсказуемость. Хотя и отвергает мистику, но с опаской прислушивается к пророчествам, гаданиям, снам. Его мобилизует и подхлестывает неожиданное, но важное мероприятие, которое нужно выполнить в короткий срок.
Драйзер - I - интуиция возможностей Ему трудно разобраться в нагромождении оригинальных, но расплывчатых, не опирающихся на признанные факты идей и догадок. Тяжело себя чувствует в ситуации неопределенности, недосказанности. Наблюдая за человеком, сравнивает его возможности со своими. Могу ли я сделать то же, что и он? То слишком идеализирует человека, то, наоборот, полностью отрицает наличие в нем способностей. Не доверяет людям хвастливым, выпячивающим свои способности. Не станет потакать талантливым, но эгоистичным и самодовольным людям. Не признает способности, которые не дополнены трудом. Ждет, когда его заметят и по достоинству оценят. Самому себя предложить трудно. Других людей хвалит редко, но комплименты в свой адрес принимает с удовольствием.
Активационная Черная Логика (Гексли, Наполеон): для представителей этих типов интерес имеет лишь та деятельность, у которой есть понятное обоснование. «Так надо» — худшая аргументация для Гексли и Наполеонов. Гексли и Наполеоны любят посещать бизнес-тренинги, им интересно слушать истории успеха и достижения хороших результатов в карьере и бизнесе.
Наполеон-Р - деловая логика Его настроение зависит от того, как успешно идут у него дела. Чтобы улучшить его эмоциональное состояние, надо предложить ему выгодное дело. Склонен проявлять то большую щедрость до расточительности, если настроение приподнятое, то экономность и даже скупость, если эмоционально подавлен. В деле ему важны эмоции. Не способен работать, если занятие кажется ему скучным. Любое дело может превратить в развлечение, придать ему характер шоу. Очень нервничает и злится, если его обходят в деле или так распределяют материальные средства, что ему достается меньше, чем другим. Из-за этого может и поскандалить.
Гексли - Р - деловая логика Его настроение зависит от характера выполняемой работы. Если она ему неинтересна или же кажется бесполезной, то его настроение сильно ухудшается. По этой же причине не склонен к регулярному ведению быта и домашнего хозяйства. Имеет склонность к авантюризму. Любит попадать в необычные ситуации, совершать неожиданные поступки. Таким способом возвращает себе вкус к жизни. У него нет прагматизма и расчетливости. Если что-то организует, то делает это для души, а не ради прибыли. Лучшая награда за его труд - это восхищение и положительные эмоции. Большое место в его жизни занимает игра - соединение приятного с полезным. Стремится работу или процесс обучения перевести в игровые формы.
Активационная Белая Этика (Габен, Бальзак): Габенам и Бальзакам нравится, когда в коллективе приятная обстановка, люди дружелюбные, нет интриг и сплетен. Представителям этих типов интересно копаться в отношениях людей – часто из них получаются хорошие психологи, психотерапевты, бизнес-тренеры.
Бальзак-R - этика отношений Его эмоциональное состояние зависит от того, как к нему относятся окружающие. Чувствует себя подавленным, если на него не обращают внимания, никак не реагируют на его предложения. В плохом настроении его не надо утешать или веселить. Лучше оставить наедине со своими мыслями и проявлять косвенное сочувствие. В общении с незнакомыми умеет быть вежливым, вести себя воспитанно и интеллигентно. Обладает дипломатическими чертами. Стремится согласовать интересы всех сторон. Чтобы завязать более близкие отношения, острит, играет, ведет себя довольно раскованно. Однако если партнер не реагирует, попытки сближения прекращает.
Габен-R - этика отношений Его настроение зависит от того, как к нему относятся окружающие. Доверяет только глубоким привязанностям, устойчивым, проверенным временем чувствам. В общении с окружающими сам устанавливает необходимую ему психологическую дистанцию и очень нервничает, если кто-то ее не выдерживает. Не переносит навязчивых людей. Не станет жить или работать в психологически нездоровом, склочном коллективе. Сглаженность отношений для него - непременное условие полноценной жизни. Несмотря на щепетильность и далекую дистанцию в общении, довольно терпим к человеческим недостаткам. Умеет прощать людям, незлобив.
VII – ограничительная. Сильная функция, способная к самостоятельному поиску новых решений, однако большую часть времени направлена на то, чтобы отследить, как делать не надо, предупредить об партнера о возможных последствиях, порекомендовать возможные способы действия и в случае необходимости помочь ему выбраться из негативной ситуации. Длительная конструктивная деятельность по ней представляется чем-то скучным и не заслуживающим внимания. Как и все витальные функции, она ориентирована на конкретные ситуации, переживаемые человеком здесь и сейчас, без отслеживания каких-либо обобщающих моментов.
ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ФУНКЦИИ:
Ограничительная функция соционики является сильной, трехмерной, но не ценностной. Человек не хочет проявлять ограничительную функцию без надобности. Ограничительная функция соционики является сильной, трехмерной, но не ценностной. Человек не хочет проявлять ограничительную функцию без надобности.Ограничительная функция имеет говорящее название: она ограничивает неприятную деятельность. Любой соционический тип начинает действовать по ограничительной лишь в той ситуации, когда его «достали». По своей сути, ограничительная функция — это такое секретное оружие, которое человек достает лишь в той ситуации, когда нормальные методы не помогают. По ограничительной функции человек немногословен: обычно хватает пары точных и метких фраз, сказанных серьезным голосом, и все вокруг понимают, что дальше спорить не надо. Информация, поступающая на ограничительную функцию человека, ему неприятна и тяжела. Работать по ограничительной функции человек не сможет — слишком это чужие и неважные для него детали, а любую задачу можно с легкостью решить с помощью связки базовой и творческой функций. Ограничительная функция имеет говорящее название: она ограничивает неприятную деятельность. Любой соционический тип начинает действовать по ограничительной лишь в той ситуации, когда его «достали». По своей сути, ограничительная функция — это такое секретное оружие, которое человек достает лишь в той ситуации, когда нормальные методы не помогают. По ограничительной функции человек немногословен : обычно хватает пары точных и метких фраз, сказанных серьезным голосом, и все вокруг понимают, что дальше спорить не надо. Информация, поступающая на ограничительную функцию человека, ему неприятна и тяжела. Работать по ограничительной функции человек не сможет — слишком это чужие и неважные для него детали, а любую задачу можно с легкостью решить с помощью связки базовой и творческой функций.
Ограничительная Белая Интуиция (Дон Кихот, Гексли): эти люди предпочитают сначала получать удовольствия, а потом делать необходимые дела в последний момент. Каждый Дон Кихот и Гексли боится, что время уходит слишком быстро, что много всего не успеется, что жизнь коротка. Чтобы ограничить воздействие со стороны, представители этих типов обрывают собеседника словами «Мне некогда», «У меня нет времени этим заниматься».
Дон Кихот -T - интуиция времени Постоянно отслеживает имеющийся запас времени. Других людей подгоняет, но сам распоряжается своим и чужим временем так, как считает нужным. Нередко опаздывает или забывает о своих обещаниях сделать что-либо к назначенному сроку. Бывает то слишком суетливым, то подчеркнуто неторопливым. Среднего темпа жизнедеятельности наладить не может. Живет своим пониманием времени. Имеет склонность обсуждать интересующие его вопросы в неподходящее для других время. Но сам слушать то, что ему кажется несвоевременным, не станет. Неплохо предсказывает основные тенденции событий, так как опирается на их прошлый ход. Интересуется катастрофами, стихийными бедствиями, массовой гибелью людей и другими судьбоносными событиями.
Гексли - Т - интуиция времени Стремится контролировать расходование времени окружающими. Не терпит людей, которые действуют неоперативно или отнимают драгоценное время. Своим же временем управлять не умеет. Склонен к частым опозданиям. Рассказывая о чем-либо, следует своим ассоциациям, излагает информацию некомпактно, а поэтому не укладывается в отведенное время. Для него очень важно отслеживать непрерывное развитие ситуации. Без надежды и положительных перемен у него опускаются руки. Доверчиво относится к скороспелым обещаниям, хотя и понимает, что для серьезных перемен нужно время. Сам долготерпением не отличается. Если его попытки переломить судьбу проваливаются, то постепенно смиряется с ней как с неизбежностью.
Ограничительная Черная Сенсорика (Дюма, Габен): милые и отзывчивые, Дюма и Габены способны долго и упорно терпеть не самых приятных им людей. Но в случае, если они понимают, что дальше некуда, представители этих типов могут даже ударить или же грозно сказать «Не хочу». Дюма и Габены очень долго отходят морально от такой внезапной и для них самих неожиданной агрессии.
Дюма- F- силовая сенсорика Зависит от того, как сложились силы в конкретной ситуации, Неплохо предвидит возможную агрессию, нарушение равновесия, потерю стабильности. Критически относится к людям вялым, инертным, пребывающим в апатии. Умеет раскрутить их, активизировать, призывая к решительным и быстрым действиям. Чутко реагирует на волевой нажим. В грубой, силовой обстановке ведет себя с аналогичной степенью агрессивности. Не позволит на себе ездить, злоупотреблять своим покладистым характером. Знает, когда надо надавить, а когда попустить. Однако управлять людьми не стремится. Бремя власти для него слишком тяжелый груз. Ему достаточно умения отстоять собственные интересы.
Габен-F - силовая сенсорика Критически относится к насилию и принуждению. Ни на кого не станет давить, но и сам не подчинится попыткам диктата. Не любит конкуренции, лишен амбиций и карьерных устремлений. Не будет бороться за власть или претендовать на более высокое место. По темпу речи, манерам и внешнему виду человека определяет его силовые качества, результативность в деле. Сразу отличит бахвальство от реальных возможностей. Знает, какую силу и куда надо приложить для достижения желаемой цели. Однако сам эффективно воздействовать на болевые точки не может. Проявляет насилие редко и всегда под давлением внешних обстоятельств.
Ограничительная Белая Этика (Гюго, Гамлет): Гюго и Гамлеты имеют некий кодекс чести, который сидит у них в подсознании. Если представители этих типов хотят показать свое сильное недовольство, они используют следующие фразы: «Как тебе не стыдно!», «Так поступают только бессовестные люди». Гюго и Гамлеты не любят выяснять отношения, им легче сначала потерпеть, а затем критиковать отношения с другими собеседниками.
Гюго-R - этика отношений Критически оценивает отношения между людьми. Открыто осуждает грубость и хамство. Требует внимательного, корректного отношения к себе. Любит учить людей этике - вежливости, хорошим манерам. С людьми всегда держится на близкой дистанции. Не любит высокомерия, напыщенности и манерности, хотя сам стремится создать имидж аристократической воспитанности. Злится, когда с ним вступают в пререкания. Пытается устыдить, вызвать чувство вины. Если увещевания не действуют, может и поскандалить. Не терпит, когда с ним разговаривают свысока. Отличается болезненным чувством справедливости. Следит за тем, чтобы никто не был обижен, обойден вниманием. Ради близких может пойти на любые авантюры.
Гамлет - R - этика отношений Не уверен в прочности отношений, которые его связывают с другими людьми. Ищет постоянных словесных и иных подтверждений чувств. Очень ревниво относится к соперникам. Хорошо прогнозирует развитие отношений во времени. Критик и обличитель нравов. Сам бывает либо верным и преданным партнером, либо ветреным донжуаном. Его болезненное место - надежность отношений с людьми, которым доверился. Тех, кто его однажды подвел, не прощает. Очень обидчив и злопамятен. От людей предпочитает держаться на дистанции. Сильно занижает собственную оценку в глазах окружающих. Другая его крайность в отношениях - навязчивость и самолюбование.
Ограничительная Черная Логика (Робеспьер, Максим Горький): Максимы и Робеспьеры подсознательно прекрасно понимают, какие дела имеют денежный смысл, а в какие не стоит ввязываться. При этом, им не хочется рассуждать о деньгах, о прибыли, о доходах. Чтобы ограничить воздействие со стороны, злой Робеспьер или Максим скажет: «На это дело нет денег», «Мне это не целесообразно».
Робеспьер- P - деловая логика Хорошо оценивает перспективы новых затей и предприятий. Посоветует, как наладить непривычное смелое дело, что необходимо предпринять для его успеха. Однако сам деловитостью и предприимчивостью не отличается. Колеблется в деловой активности, долго думает, прежде чем на что-то решиться. Поэтому то слишком осторожен и бездеятелен, то, наоборот, внезапно идет на риск, надеясь на везение. В конкретном труде то тщателен и все уточняет, то спешит скорее его закончить и приступить к следующей работе. Сырой результат его не смущает: если надо, впоследствии вернется назад и переделает. В интересующей его области хочет знать, как действуют люди, по каким технологиям работают. На основе этой информации решает, как действовать самому. Но приобретенные трудовые навыки быстро утрачивает.
Максим Горький - Р - деловая логика Очень бережлив в труде и покупках. Стремится сэкономить даже мелкие суммы денег. На всякий случай сохраняет отработавшие свое вещи. Стремится избавиться от лишних трудозатрат. Сторонник механизации и автоматизации. Контролирует скорее доходы, чем расходы. Осуществляет контроль за действиями других людей. Если они нелогичны, нецелесообразны, подозревает неладное.
Ограничительная Белая Логика (Джек Лондон, Штирлиц): представители этих типов умеют разбираться в правилах и законах и ждут того же от своих партнеров. Джеки и Штирлицы ненавидят изменяющиеся правила «игры»: переносы сроков, изменение договоров. Чтобы показать партнерам, что с ними шутки плохи, Джеки и Штирлицы впадают в формализм и нарочито стараются выполнить все пункты договора, требуя того же от других. Фразы защиты в таких случаях: «Покажите мне, в каком пункте закона написано, что я должен…», «Мы говорим на разных языках».
Штирлиц- L - структурная логика Не может жить в хаосе и беспорядке. Борется против недисциплинированности, нарушений норм и правил. Сам демонстрирует пример собранности и организованности, однако на остальных у него не хватает сил. Прежде чем начать что-нибудь серьезное, собирает всю относящуюся к делу информацию. Не может действовать бессистемно, вслепую. Не терпит хитрости, изворотливости, попыток обмана. Свое нелицеприятное мнение высказывает прямо. Критичен в оценке результатов своей и чужой работы. Ему трудно объяснить технологию какого-нибудь действия. Системно-аналитическое мышление - его болезненная сторона. Инструкциям предпочитает метод "делай как я". От слов стремится побыстрее перейти к делу.
Джек- L - структурная логика Не придает особого значения строгому порядку вокруг себя. Среди разбросанных вещей всегда найдет то, что ему нужно. Стремится следить за исполнительской дисциплиной и соблюдением составленных планов. Однако регламентация и контроль за процессом у него неэффективны. Упрям в своем понимании ситуации или проблемы. Прогнозирует развитие слишком механистично, из-за чего его радужные планы часто терпят крах. Бывает либо сторонником строгой системности, выводя все следствия из одной и той же схемы, либо, наоборот, вообще не структурирует информацию, подавая ее в произвольной, случайной последовательности.
Ограничительная Черная Этика (Драйзер, Достоевский): Драйзеры и Достоевские прекрасно видят фальшивые эмоции и чувствуют ложь. В случае, если представителей этих типов «доводят», они могут громко выражать сопротивление. В случае Драйзера это может быть эмоциональный крик, а в случае Достоевского – горькие слезы. Секретное оружие данных типов – эмоциональное давление.
Драйзер-Е - этика эмоций Хорошо чувствует эмоциональное состояние человека. Спрашивает о причинах, которые привели к плохому настроению. Однако сам улучшить его не может. Подстраивается под настроение окружающих. В серьезной ситуации подчеркнуто официален, в кругу друзей непринужденно весел, позволяет себе даже циничные остроты. Любит веселых людей, которые умеют раскачать, снять напряжение, поднять настроение, вселить уверенность в будущем. Нуждается в отвлечении от тягостных мыслей и эмоциональных разрядках. Избегает жизненных драм, нагнетания отрицательных эмоций. Знает, как тяжело они влияют на психику и здоровье. С другой стороны, намеренно ускоряет развязки конфликтов или драматизирует ситуацию.
Достоевский- Е - этика эмоций Лучше других предчувствует назревание конфликтов. Обращает внимание на отрицательные эмоции людей, осуждает их, однако сам предотвратить не может. Умеет выслушать человека, посочувствовать, снять с него эмоциональное напряжение. Свои же переживания может открыть только очень близким людям. Глубоко переживает отрицательные, драматические события в жизни окружающих, даже если они его непосредственно и не касаются. Внутренне очень эмоционально напряженный и нервный человек. Хотя и умеет контролировать собственные эмоции, но периодически нуждается в эмоциональных разрядках. Срывается в общении с близкими, если уличает их во лжи, эгоизме, безразличии.
Ограничительная Белая Сенсорика (Жуков, Наполеон): несмотря на то, что Жуковы и Наполеоны уверенно чувствуют свое тело, умеют позаботиться о себе и о своем здоровье, вкусно поесть, они часто впадают в аскетизм, поскольку им неясно, зачем столько времени и сил тратить на материальные вещи. Представители этих типов не любят рассуждать о дизайне, здоровье, удобстве, физиологии – они прерывают собеседника словами: «Это утомительно слушать», «Это некрасиво».
Жуков- S - сенсорика ощущений Комфорт, хорошие материальные условия для жизни - его заветное желание. Стремится обеспечить это себе и своим близким. Без этого чувствует себя нереализованным, неудачником. Не уважает людей хилых, со слабой физической подготовкой. Гордится своей хорошей физической формой или очень переживает, если ее нет. Из-за неумеренности влечений быстро растрачивает природный запас здоровья. Обижается, если его называют незаботливым человеком. Внешний вид либо недемонстративный, либо подчеркнуто статусный. У него плохо развито чувство гармонии, эстетический вкус. Сильно подвержен физическим инстинктам, в частности сексуальным. Телесные потребности удовлетворяет раньше духовных.
Наполеон-S - сенсорика ощущений Очень не любит, когда нарушают его комфорт. Опасается за свое материальное благополучие и здоровье. Никогда не поступит в ущерб своим удобствам. Следит за чистотой, соблюдает правила гигиены. Брезглив. Критикует качество продуктов или добротность товаров. Не стыдится своего тела и физиологических процессов в нем. Отличается своеобразным эстетическим вкусом, который не всегда совпадает с общепринятым. Осторожен на природе. Не станет первым обживать неизвестное место. Консервативен в своих привычках в быту. Другая его крайность - безразличное отношение к своему внешнему виду.
Ограничительная Черная Интуиция (Есенин, Бальзак): на бессознательном уровне Есенины и Бальзаки умеют увидеть потенциал любого человека. Если же, по мнению представителей этих соционических типов человек бесперспективен, то последуют такие аргументы: «Это невозможно», «Я не вижу вашего развития в нашей компании», «У нас ничего не выйдет».
Есенин-L - структурная логика Когда нет четкости и однозначности в понимании ситуации, У него портится настроение, наступает растерянность. Хаос, неорганизованность, отсутствие опоры повергают его в уныние. Действует с энтузиазмом, когда опирается на продуманный, логически выверенный план с четкой конечной целью. Очень нуждается в схемах и технологиях. В экстремальных ситуациях становится хладнокровным. Мысль работает четче, легче принимаются обоснованные решения. Ему сильно портит настроение зарегламентированность и мелочный контроль. Постоянная твердая дисциплина не для него.
Бальзак-I - интуиция возможностей Переживает из-за того, что его осведомленность и интеллектуальные способности редко приводят к ожидаемому результату. Знает много, но придумать что-нибудь самому трудно. Скептически оценивает перспективы новых начинаний и смелых идей. Представляет вещи запутаннее, чем они есть на самом деле. Хотя может и вселить надежду в отчаявшихся и разочарованных. Стремится попробовать себя в разных видах деятельности, чтобы доказать свои способности. Однако всесторонне развитой личности из него обычно не получается. С удовольствием изучает все новинки в интересующей его сфере. Умеет найти новое применение, казалось бы, отслужившим свое вещам.
VIII – фоновая. Самая трудноосознаваемая функция, направленная на то, чтобы не допускать негативного развития ситуации для себя и для партнера. В отличие от ограничительной, фоновая не предупреждает партнера о возможных последствиях, а без лишних слов принимает необходимые меры по их предотвращению. Несмотря на то, что функция сильная, активное обсуждение информации по ней вызывает почти такое же отторжение, как и по болевой и желание переключить общение на ценностные аспекты.
ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ФУНКЦИИ:
ДОБАВИТЬ ТЕКСТ
Фоновая белая логика (Бальзак, Габен) Бальзак - L - структурная логика Работу делает строго по технологии, медленно и четко, вникая во все детали. Бывает скрупулезным и дотошным до педантизма. Деловая активность и трудолюбие присущи ему лишь в системе формальных отношений, когда царит порядок и исполнительская дисциплина. Стремится иметь набор необходимых инструментов для выполнения работы как в быту, так и на производстве. Не любит брать ничего в долг. Независим и самодостаточен. Законопослушен и исполнителен. У него нет изворотливости и криминальных склонностей. В делах надежен, ведет честную игру.
Габен-L - структурная логика Надежный деловой партнер. Соблюдает свои обязанности, если считает их разумными. Предпочитает откровенность и полностью ясность в деловых отношениях. Очень упрям. Если в чем-то уверен, его практически нельзя переубедить в обратном. Хладнокровно будет придерживаться своего понимания ситуации. В деле демонстрирует расчетливость и методичность. Всегда старается обойтись минимальными силами, привлекать поменьше людей. Противник бюрократии и мелочного контроля. Гибко перестраивается в частностях, но строго придерживается главной технологической схемы.
Фоновая черная этика (Гексли, Наполеон) &n Наполеон-E - этика эмоций Его работоспособность сильно зависит от настроения. В приподнятом настроении берется даже за тяжелую работу. Но если настроения нет, то даже весьма важная работа остается не сделанной. Энергичен в тех делах, которые можно сделать сразу. Если быстрой отдачи нет, а работать приходится много и напряженно, то скоро остывает и ищет другое направление для своих усилий. Возбуждение и азарт повышают его работоспособность. Создает вокруг себя атмосферу праздника, застолья. Свои лучшие дела совершает в неформальной обстановке. Рассеивает свою энергию в разных направлениях: занимается несколькими делами сразу, легко переключаясь с одного на другое. Если круг увлечений продолжает расти, то результативность падает.)
Гексли - Е - этика эмоций Умеет проявить инициативу, вдохновляя людей на дело. Но когда желание пропадает, стремится найти людей, которые доделали бы это без его прямого участия. Внутри его обуревают противоречивые переживания и грустные мысли. Чтобы отвлечься, уходит в работу. При этом плохо чувствует меру - склонен перенапрягаться или перерабатывать. В общении эмоционален, непосредствен и несколько наивен. Однако эти качества помогают ему добиваться успеха в, казалось бы, безнадежном или очень трудном деле. В хорошем настроении оперативно решает текущие бытовые или рабочие затруднения. Быстро найдет, чем заменить отсутствующую вещь или же как вообще без нее обойтись.
Фоновая белая сенсорика (Максим, Драйзер)
Максим- S - сенсорика ощущений Внимательно следит за своей внешностью. Одежда всегда опрятна. Аккуратен в быту и на рабочем месте. Умеет работать работать руками: ремонтировать, мастерить что-нибудь для дома. Хорошо выполняет тонкие ручные операции, особенно если они связаны с дизайном, оформительством. Любит простую, но здоровую пищу. Отличается стабильностью вкуса и привычек.
Драйзер - S - сенсорика ощущений Не может сидеть без конкретного дела. Праздность его угнетает. Постоянно ищет, чем бы заняться. Работа служит ему лекарством против многих болезней. Боится показаться перед людьми в неопрятном, некрасивом виде, в плохой физической форме. Если заболеет, то незамедлительно принимает радикальные методы лечения. Испытывает жалость к людям необустроенным, больным, слабым, зависимым, обездоленным. Невольно возникает желание помочь чем-нибудь конкретным: накормить, вылечить, избавить от зависимости, помочь преодолеть кризис, бросить вредную привычку. Очень ценит чистоту, здоровый образ жизни. Не будет мириться с человеком, который ему физически отвратителен, имеет нездоровые инстинкты.
Фоновая черная интуиция (Гамлет, Джек) Гамлет - I - интуиция возможностей В деле проявляет самые неожиданные таланты и способности. Очень хочет, чтобы его старания и достижения хвалили. Тяготеет к нестандартным, иногда шокирующим формам поведения. Умеет использовать способности людей в деле, распределяя роли в группе. Часто хороший педагог и воспитатель коллектива. Личность формирует в кропотливом труде. Хочет принести пользу всему человечеству, частичное решение проблем его не устраивает. Нередко занимает бескомпромиссную позицию, казалось бы, по мелкому или второстепенному вопросу. Ищет самые сложные и захватывающие дела. Однако очень переживает, если его критикуют, так как воспринимает это как крах своих идеалов. Для него характерно чувство собственной неполноценности, которое может компенсироваться демонстративной манерой поведения.
Джек - Т - интуиция времени Интуитивно улавливает основные тенденции времени. Не боится идти на риск, полагаясь на свою интуицию. Всегда работает на опережение, так как знает, что завтра будет поздно. Одним из первых берет на вооружение новые технологии и организационные формы. В мыслях постоянно обращается к прошлому, анализируя прошедшие события и извлекая из них уроки на будущее. Анализируя в время, пытается отыскать основные закономерности судьбы. Его интересуют необычные, загадочные явления. Пытается проверить их, найти им логическое обоснование.
Фоновая белая этика (Дюма, Есенин) Дюма - R - этика отношений В отношениях с людьми, которые ему нравятся и отвечают взаимностью, очень внимателен и услужлив. Свои симпатии демонстрирует не словом, а делом. Ему неудобно чего-то просить или добиваться для себя самого. По просьбе других людей может сделать гораздо больше. При этом себя тоже не обидит. Чтобы дело пошло, ему нужно уловить, кто к нему хорошо относится. Остальное - дело техники. Настороженность, плохое отношение лишают его работоспособности. Хороший посредник в сделках, торговых операциях. Умеет распространять товар по неформальным связям. Отношения у него тесно переплетены с деловыми вопросами.
Есенин- I - R- этика отношений Свое отношение подкрепляет делом. Для тех, кого любит, может сделать многое. Предприимчив, если чувствует, что завоевывает симпатии окружающих. Стабильно выполняет текущие обязанности лишь в коллективе с установившейся системой межличностных отношений. Предупреждает, что личная вражда и разногласия приведут к краху дела. Все делает для того, чтобы деловые отношения сопровождались и благоприятными неформальными связями. Вносит в рабочий коллектив гармонизирующее начало. Уговаривая людей, управляет отношениями таким образом, чтобы дело повернулось в выгодную для него сторону. Удачно пользуется знакомствами и личным обаянием.
Фоновая черная логика (Жуков, Дон-Кихот) Дон -Кихот - P - деловая логика Хорошо владеет технологией параллельных действий. Умеет производить несколько разнородных процессов одновременно. Стремится совместить максимум функций. В денежно-предпринимательской сфере хотя и проявляет находчивость и смекалку, затевает слишком много дел сразу, чтобы уследить за ними. Из-за этого страдает от незавершенности, нерезультативности. Любит покомандовать в деле, раздавать поручения. Ему нужны объекты влияния, которых он мог бы перемещать по своему усмотрению. Из мелкого дела у него вытекает крупное, требующее для своей реализации больших энергозатрат. Найденные идеи сразу же опробует практически. Прекрасный экспериментатор и наладчик уникального оборудования эффективен в области новых технологий.
Жуков- Р - деловая логика Хороший хозяин, который умеет поставить дело. Из любых предприятий извлекает пользу. В делах не склонен к экономии. Мелкие суммы не ценит. Бережлив лишь в крупном. Имеет ремесленные навыки. Однако при большой рабочей нагрузке наймет людей, которые сделали бы это за него. Любит управлять сложной техникой в экстремальных ситуациях. Людей также проверяет в деле, бросая необученных "плавать" сразу на глубину.
Фоновая белая интуиция (Робеспьер, Достоевский)
Робеспьер-T - интуиция времени Чувствует свою зависимость от хода времени. На встречи и мероприятия приходит вовремя. Гордится своей пунктуальностью и организованностью. Умеет так рассчитать свои силы, чтобы намеченную работу закончить точно к назначенному сроку. Однако к началу работы обычно приступает с запозданием, поэтому ближе к концу ускоряет темп, из-за чего страдает объем или качество работы. Ищет такие методы труда, которые позволяют экономить время. Очень не любит, когда время тратится бесполезно. Предупреждает о своей занятости, о наличии множества дел, которые нельзя отложить. Над ним властвует судьба, которую он не в силах переломить. Только те дела у него удаются, которые он начинает своевременно. Быстро забывает прошлые неудачи, но и от будущего не ничего хорошего.
Достоевский -Т - интуиция времени Живет и работает спокойно, размеренно. Не любит отставаний или же забеганий вперед. Тяжело перестраивается на новый рабочий ритм. Не терпит бесполезной траты времени. Не станет долго ждать необязательного человека. Сам же пунктуален, заканчивает порученную работу точно к назначенному сроку. Не жалеет времени для работы. Труд оценивает по количеству затраченного времени. Трудовую деятельность всегда отделяет от развлечений. Умеет рассчитать, сколько на кого следует потратить времени. Не любит болтливых людей, которые много сил отдают обсуждению не относящихся к делу проблем. Не станет отрывать людей от работы пустыми вопросами.
Фоновая черная сенсорика (Штирлиц, Гюго) Гюго-F - силовая сенсорика В деловых отношениях настойчив и довольно придирчив, Если люди поступают не так, как ему кажется правильным, будет постоянно напоминать, не оставлять их в покое, пока не добьется своего. Очень самостоятельный и независимый в деле человек. Умеет отстоять свои интересы. Не упустит свою выгоду. Инициативен. Постоянно подталкивает людей к деловой активности. Пытается руководить их поступками. Медлительность, остановки в деле его раздражают. Ничего не покупает лишь бы как. Целенаправленно ищет товар или продавца. Покупки делает быстро, но всегда следит, чтобы вещь соответствовала своей цене.
Штирлиц - F - силовая сенсорика Умеет заставить людей трудиться. Не потерпит возле себя лентяев и халтурщиков. Для него свойственно сильное чувство хозяина. Не позволит, чтобы кто-то командовал на его территории. Живет по принципу "мой дом - моя крепость". Все свои силы вкладывает в дело. Различные хобби и другие развлечения его мало интересуют. Сильно концентрируется на предмете труда. Никогда не использует силу для подавления, унижения, захвата власти. Силу, которой его наделила природа, направляет на полезные дела, бесперебойное управление технологическими процессами.
Базовые классификации
Фоновая черная сенсорика (Штирлиц, Гюго) ... Гюго-F - силовая сенсорика В деловых отношениях настойчив и довольно придирчив, Если люди поступают не так, как ему кажется правильным, будет постоянно напоминать, не оставлять их в покое, пока не добьется своего. Очень самостоятельный и независимый в деле человек. Умеет отстоять свои интересы. Не упустит свою выгоду. Инициативен. Постоянно подталкивает людей к деловой активности. Пытается руководить их поступками. Медлительность, остановки в деле его раздражают. Ничего не покупает лишь бы как. Целенаправленно ищет товар или продавца. Покупки делает быстро, но всегда следит, чтобы вещь соответствовала своей цене. Штирлиц - F - силовая сенсорика Умеет заставить людей трудиться. Не потерпит возле себя лентяев и халтурщиков. Для него свойственно сильное чувство хозяина. Не позволит, чтобы кто-то командовал на его территории. Живет по принципу "мой дом - моя крепость". Все свои силы вкладывает в дело. Различные хобби и другие развлечения его мало интересуют. Сильно концентрируется на предмете труда. Никогда не использует силу для подавления, унижения, захвата власти. Силу, которой его наделила природа, направляет на полезные дела, бесперебойное управление технологическими процессами.
Базовые классификации
...
Модель А
Инертные
Контактные
Ментальное кольцо
Сильные
Эго
1
«программная»,
«базовая»
2
«творческая»
Ценностные
Слабые
Супер эго
4
«болевая»
3
«ролевая»,
«нормативная»
Антиценностные
Витальное кольцо
Слабые
Супер ид
6
«активационная»,
«референтная»
5
«суггестивная»,
«внушаемая»
Ценностные
Сильные
Ид
7
«наблюдательная»,
«ограничительная»
8
«демонстративная»,
«фоновая»
Антиценностные
Кольца
·
Ментальное кольцо
— 1, 2, 3, 4 («программная», «творческая», «ролевая» и «болевая») — характеризуются высокой степенью осознанности. Отвечают за социальную активность человека.
·
Витальное кольцо
— 5, 6, 7, 8 («суггестивная», «активационная», «наблюдательная» и «демонстративная») — характеризуются низкой степенью осознанности. Отвечают за индивидуальные потребности человека. Витальное кольцо зеркально отражает аспекты ментального блока, но в противоположной -вертности.
Передача информации в модели А осуществляется
·
в ментальном кольце — по циклу 1 2 3 4
·
в витальном кольце — по циклу 5 6 7 8
Сила
·
сильные функции
— 1, 2, 7, 8 («программная», «творческая», «наблюдательная» и «демонстративная») — зона уверенности, независимости и эффективных действий, сильные функции олицетворяют способности индивидуума.
·
слабые функции
— 3, 4, 5, 6 («ролевая», «болевая», «суггестивная» и «активационная») — зона неуверенности, сомнений, зависимости от окружающих, подстройки под общество.
Блоки
·
ЭГО
Социально-демонстративный, творческий блок; средство сознательного воздействия на мир; блок точной самооценки; блок глубокого изучения одного из параметров внешнего мира; блок, требующий адекватного его способностям признания. "Блок ЭГО не знает сомнений, переживаний, угрызений совести. Других этот блок тоже не обвиняет, ответственности на них не перекладывает"
Творческая функция нуждается в понимании, иначе работа по ее аспекту не приносит радости. Творческая - средство достижения цели, намеченной вторым, продуктивным элементом блока СУПЕРЭГО 4-й Функцией) и окончательно сформулированной "под присмотром" программной. "ЭГО решает проблемы, рожденные на СУПЕРЭГО"
ЭГО - личный вклад в изменение внешней ситуации; каждый человек подчиняет окружающих своей программной функции:
TE
- своему чувству времени, ритму;
IR
- своему видению возможностей и перспектив;
FL
— своей воле и т.п. Активность ЭГО (кинетического ментального блока) ограничивается здоровьем, интеллектом, образованием, кругом интересов, потребностью социума в потенциальных способностях индивида.
СУПЕРЭГО
Социально-конформный блок; средство отображения внешнего мира; блок "нормативов", которым человек пытается соответствовать; блок ориентации в объективной действительности; "совесть" человека. СУПЕРЭГО никогда не спорит, а только рассуждает, не прибавляя почти ничего нового, учитывает все известное по своим аспектам. "СУПЕРЭГО — блок всеядный, жадно поглощает всю относящуюся к его элементам информацию" Первый такт СУПЕРЭГО (3-я функция) не способен самостоятельно реагировать на изменения (например, ЛИИ и ЛСИ не могут перейти на новый "режим чувств": их должен "перевести" кто-то извне). Отсутствие ударов по 4-й функции — доказательство, что индивид удовлетворяет ожиданиям окружающих. Мечта каждого — чтобы его понимание аспекта 4-й функции совпадало с "общественным мнением".
Человеку нужно сопереживание по аспектам его блока СУПЕРЭГО. Но это возможно, только если функции блока богаты информацией, то есть обладают социальной ценностью. "Именно по аспектам блока СУПЕРЭГО стараются поднять свою ценность для общества, а когда это в достаточной мере не удается, грызет совесть"
"Блок ЭГО включается энергично в активность только после того, как приобретает последователей, желающих пользоваться его идеями, но не способных осуществить их собственными силами. СУПЕРЭГО переходит от разговоров к действию тоже лишь после того, как обеспеченные его информацией люди начинают действовать сами и просто необходимо выравнивать их линию поведения"
СУПЕРИД
Блок отображения объективной картины состояния организма; самочувствие; блок беспомощности, зависимости от внешних объектов. В психологически трудных ситуациях — последняя инстанция, с помощью которой человек объясняет своё поведение и ищет выход из тупика:
RF
— работой (5-я функция —
P
),
IL
— улучшая свое самочувствие (
S
).
Реализуя аспекты СУПЕРИД, индивид опасается противопоставить свои интересы интересам окружающих. Поэтому и отмечается "жертвенность" и потребность во внешней регулировке по 5-й и 6-й функциям. На СУПЕРИД развивается чувство "виновности окружающих" в несостоятельности человека по аспектам суггестивной и активационной функциям. Акцептная 5-я терпеливо переносит очень острую критику и даже воспринимает ее как заботу. Продуктивная 6-я — "мимозоподобная" — на критику и замечания реагирует болезненно потому что ожидает лишь поддержки.
СУПЕРИД своей слабостью, беспомощностью провоцирует на активную деятельность функции ЭГО дуала. Собственными силами с собственным СУПЕРИД никто не справляется; чем больше человека опекают по аспектам этого блока, тем выше его витальность, энергичность. Вообще, при кооперации в дуальной паре инициатива постоянно переходит из рук в руки, даже трудно разобраться, кто в каком случае является последователем, а кто — наставником. Успешность кооперации дуалов в том, что их модели образованы из одинаковых (по аспектам) блоков, но каждый блок у одного — потенциальный, а у другого — кинетический.
ИД
Это блок социальной реализации организма; физический демонстративный, или практический блок; средство психофизического освоения внешнего мира; средство демонстрации своих возможностей; блок, реализуя который, человек старается стать примером для других. По функциям блока ИД индивид прислушивается не к собственному разуму и воле, а к разуму и воле социума, которым по мере сил и следует.
"Если ЭГО демонстрирует, насколько удачно человек приспособился к социальному окружению, насколько удачно он функционирует как член общества, личность, то ИД — насколько удачно функционирует человек как организм, насколько хорошо он себя чувствует среди других организмов"
"Необходимо обратить внимание еще на одну закономерность. 8 каждом кольце один из блоков является блоком потенциальной энергии (СУПЕРЭГО, СУПЕРИД)" . Это блоки постоянных сомнений и переживаний. ЭГО и ИД — блоки кинетической энергии, "решительной и упрямой активности, не знающие ни угрызений совести, ни сомнений, ни колебаний"
Заметим, что критика по акцептным элементам информационного метаболизма менее болезненна: человек не чувствует своей вины -у него просто не было достаточной информации для эффективных действий. А вот продуктивные элементы изначально настроены на выдачу результата, замечания по этим функциям очень неприятны... Тяжелей всего критика обрушивается на продуктивные элементы потенциальных блоков (то есть 4-ю и 6-ю психические функции).
По акцептным элементам (1, 3, 5, 7) всегда чувствуется некая ответственность. Программная "отвечает" за усовершенствование своих действий, нормативная защищает свой элемент "от себя и других", суггестивная старается не повредить другим, контролирующая - не противопоставить свою волю воле других.
По продуктивным элементам человек считает своим долгом действовать, причем как можно качественнее, эффективнее.
"Информационный метаболизм каждого человека как на ментальном, так и на витальном кольце требует постоянного участия других людей, во-первых, дуала" . "Вмешательство в активность СУПЕРИД — это забота об индивиде, постоянная сознательная забота. По блоку ИД заботиться не надо, а только предупреждать от возможных ошибок и обеспечивать необходимой информацией. Информация, которая сюда поступает, программирует активность организма. Однако программа принимается не вслепую, она приспосабливается к реальным потребностям и возможностям организма, к тому, что он чувствует "изнутри""
Деление психики человека на блоки Эго, Супер-Эго и Ид унаследовано из психоанализа.
Ориентация
·
акцептные функции
— 1, 3, 5, 7 («программная», «ролевая», «суггестивная» и «наблюдательная») ориентированы преимущественно на получение информации из внешних источников и ее воспроизведение
·
продуктивные функции
— 2, 4, 6, 8 («творческая», «болевая», «активационная» и «демонстративная») ориентированы преимущественно на генерацию новой информации
·
инертные функции
— 1, 4, 6, 7 («программная», «болевая», «активационная» и «наблюдательная»), образующие левый вертикальный блок, ориентированы преимущественно на внутреннюю обработку информации, их активность мало зависит от окружающей ситуации
·
контактные функции
— 2, 3, 5, 8 («творческая», «ролевая», «суггестивная» и «демонстративная»), образующие правый вертикальный блок, ориентированы преимущественно на обмен информации с внешним миром, их работа зависит от окружающей ситуации.
и антиценностность
·
ценностные функции
— 1-я, 2-я, 5-я и 6-я («программная», «творческая», «суггестивная» и «активационная») — образующие ценности социотипа, подразделяющиеся на реалии (необходимое) квадры - 1-я и 5-я у "правых" (экстернальных), 2-я и 6-я у "левых" (интернальных) и идеалы (желаемое) квадры - 2-я и 6-я у "правых" (экстернальных), 1-я и 5-я у "левых" (интернальных). Реалии в ведущем блоке функций каждого типа указывают на его установку (профклуб).
·
антиценностные функции
— 3-я, 4-я, 7-я и 8-я («ролевая», «болевая», «наблюдательная» и «демонстративная») — функции, не составляющие ценности для социотипа и подразделяющиеся на антиреалии (пренебрегаемое) квадры - 3-я и 7-я у "правых" (экстернальных), 4-я и 8-я у "левых" (интернальных) и антиидеалы (отвергаемое) квадры - 3-я и 7-я у "левых" (интернальных), 4-я и 8-я у "правых" (экстернальных).
Теория мерностей
Модель А
1
2
4
3
6
5
7
8
Понятие «мерность функций» введено в научный оборот А. В. Букаловым в 1989 году. Прочесть подробное описание векторной модели Вы можете «
(4, 5), согласно теории мерностей они способны накапливать и использовать информацию, связанную с жизненным опытом человека, в незнакомой ситуации могут действовать неадекватно.
·
двухмерные функции
(3, 6), помимо жизненного опыта они способны усваивать социальные нормы, стандарты, шаблоны и действовать в соответствии с ними.
Сильные
:
·
трехмерные функции
(2, 7), помимо жизненного опыта и социальных норм они способны ориентироваться в ситуации, находить нестандартные решения.
·
четырехмерные функции
(1, 8), помимо жизненного опыта, социальных норм и владения ситуацией они также ориентируются во времени, способны решать воображаемые задачи, работать на опережение.
Важно отметить, что у каждой функции можно выделить две характеристики: объем накопленного опыта и способность к обработке новой информации, т.е. сила функции. В результате может возникать путаница при определении типа, если слабая функция, у которой по тем или иным причинам накоплено гораздо больше опыта, чем у среднестатистического представителя ТИМа, может казаться наблюдателю сильной, и наоборот, сильная функция, которая сильная функция с недостаточным наполнением может в первый момент произвести слабой. Это является причиной множества ошибок при типировании. Для частичного преодоления этой путаницы в 1989 году соционик А. Букалов ввел понятие «мерность функции». С тех пор определения мерностей претерпели ряд изменений и в настоящее время время в Едином Типологическом Проекте мерности понимаются следующим образом:
Одномерные функции (болевая, суггестивная) – могут использовать только опыт, полученный непосредственным путем, т.е. который человек либо прожил сам, либо был непосредственным наблюдателем. Иными словами, человек учится только на своих ошибках, а попытки объяснить что-то приводят к тому, что «в одно ухо влетает, в другое – вылетает».
Двухмерные функции (ролевая, активационная) – кроме прожитого опыта, могут использовать и опосредованный опыт: из объяснения других людей, из книг, усваивать нормы, принятые в том или ином сообществе, однако в дальнейшем полученный опыт используется шаблонно, без переработки его под специфику новой ситуации.
Трехмерные функции (творческая, ограничительная) – появляется возможность творческого использования полученного опыта, адаптация его под ситуацию или применение знаний из совершенно другой области.
Четырехмерные функции (базовая, фоновая) – появляется возможность видеть «что из этого выйдет» даже если опыта подобных ситуаций нет вообще, иными словами, возможность экспертного прогнозирования.
Образно выражаясь, объяснять одномерной функции, что на грабли наступать нельзя, бессмысленно: пока не наступит и не получит по лбу, не запомнит этого, а получив, может не понять, почему так вышло, и впоследствии будет обходить все, что отдаленно похоже на грабли (то самое искаженное восприятие информации по одномерной, о котором говорилось выше). Двухмерная функция поймет и запомнит, что на грабли наступать нельзя никогда, но ее сложно научить видеть ситуации, когда можно нарушить это правило и наступить без последствий (например, на вертикально стоящие у стенки), пока не опять же она не попробует на непосредственном опыте. В отличие от двухмерной, трехмерную функцию обучить видеть такие ситуации достаточно легко. И, наконец, четырехмерную функцию учить ничему не потребуется: взглянув на грабли, она сама легко поймет, в каких случаях какие последствия могут возникнут в результате наступания на них.
В настоящее время не существует единого мнения, являются ли мерности жестко фиксированными или же описанное выше распределение мерностей по функциям имеет среднестатистический характер, а у каждого конкретного человека мерности в течении жизни могут меняться по мере наработки опыта.
Для более наглядного представления о том, как функционирует психика человека, Аушра Аугустинавичюте предложила использовать модельный подход. Она обозначила функции психики графическими значками и расположила их в определенном порядке.
Здесь мы рассмотрим так называемую модель Ю, которую разработала Аушра и которую она назвала так в честь Юнга. Это была первая модель, которую она разработала и которая явилась прообразом более полной модели ("модели А"), которая используется в настоящее время при рассмотрении и описании типов. Эту модель мы рассмотрим в следующем разделе.
Однако модель Юнга может быть полезной нам как в практическом, так и в плане начального обучения, поэтому сначала мы рассмотрим ее, а затем перейдем к более сложной и более совершенной модели А. Модель Юнга проще по конструкции (в ней меньше элементов), ее легче запомнить, поэтому мы настоятельно рекомендуем вам разобраться в ней, она вам еще пригодится.
Итак, Юнг ввел 4 функции психики: мышление, эмоции, ощущения, интуицию и две установки: экстраверсию и интроверсию. Аушра видоизменила юнговские термины и назвала мышление логикой, эмоции этикой (поверим на слово, что это почти одно и то же, и связано лишь с тем, чтобы избежать путаницы - ведь мыслить способен не только мыслительный тип, а проявлять эмоции - не только эмоциональный. К тому же в разных переводах юнговский термин "эмоции" переводился как "чувства", поэтому, чтобы не путать "чувства" с "ощущениями", а это у Юнга принципиально разные понятия, Аушра переиначила термины. Вы можете предложить свои термины).
Итак, появились: логика, этика, сенсорика, интуиция и экстраверсия с интроверсией. Аушра обозначила каждую функцию специальным значком, а чтобы отличать, в каком варианте (экстравертном или интровертном) существует данный элемент психики, он будет либо закрашен черным цветом, либо будет только один контур. Вот эти обозначения:
экстратимные:
F - черная сенсорика I - черная интуиция P - черная логика E - черная этика
интротимные:
S - белая сенсорика T - белая интуиция L - белая логика R - белая этика
Далее модель Юнга строится следующим образом. Итак имеем 4 пустых клеточки (4 функции психики по Юнгу), которые должны быть заполнены четырьмя (из 8) фигурками. Но заполняться они могут не в произвольном порядке, а подчиняясь определенным правилам. Правила эти следующие.
Во-первых, если на первом месте стоит сенсорика (то есть тип с наиболее развитой функцией сенсорики), то интуиция должна стоять на 4-м последнем месте. Аналогично, если на первом месте логика, то этика должна находиться на 4-м месте. Дело в том, что интуиция и сенсорика, а также логика с этикой составляют две пары взаимно противоположных функций, если одна из них развита сильнее всего, то другая должна быть самой слабой (о чем и говорил Юнг).
Далее, если на первом месте стоит функция одного цвета, то остальные три должны иметь другой цвет, то есть иметь другую "вертность" по сравнению с первой (это также отмечал Юнг).
И наконец, последнее условие (естественное): все фигурки в каждом типе должны быть разные, причем независимо от цвета (то есть не может быть две логики или две сенсорики, а тем более три или вообще все четыре)
Тогда, если вы попробуете перебрать все варианты расположения фигурок по 4-м клеточкам при выполнении указанных выше условий, то вы обнаружите, что способов всего 16, что, как говорится, и требовалось доказать.
Ниже мы приводим таблицу всех 16-ти типов с соответствующими моделями Юнга для каждого из них:
ДонКихот
интуитивно-логический экстраверт
I
L
R
S
Дюма
сенсорно-этический интроверт
S
E
P
I
Гюго
этико-сенсорный экстраверт
E
S
T
L
Робеспьер
логико-интуитивный интроверт
L
I
F
E
Гамлет
этико-интуитивный экстраверт
E
T
S
L
Горький
логико-сенсорный интроверт
L
F
I
E
Жуков
сенсорно-логический экстраверт
F
L
R
T
Есенин
интуитивно-этический интроверт
T
E
P
F
Дж.Лондон
Логико-интуитивный экстраверт
P
T
S
R
Драйзер
этико-сенсорный интроверт
R
F
I
P
Наполеон
сенсорно-этический экстраверт
F
R
L
T
Бальзак
интуитивно-логический интроверт
T
P
E
F
Штирлиц
логико-сенсорный экстраверт
P
S
T
R
Достоевский
этико-интуитивный интроверт
R
I
F
P
Гексли
интуитивно-этический экстраверт
I
R
L
S
Габен
сенсорно-логический интроверт
S
P
E
I
Чем может быть полезна модель Юнга. Во-первых, она очень наглядна. Сразу видно, какая функция у данного типа самая сильная, какая вторая по силе, какая самая слабая. Немаловажно, к примеру, знать, какая функция находится на 3-м месте. Как показали исследования эта позиция является "слабым" местом в психике человека, это так называемое "место наименьшего сопротивления" - самое уязвимое место, которое часто является источником конфликтов, обид и непонимания. Человек очень болезненно реагирует, когда задевается его 3-я функция (в первых двух он обычно уверен, в четвертой он и сам знает, что она слабая, а вот третья - это больное место).
Очень удобна модель Юнга при анализе интертипных отношений. Полезно например для каждого типа сделать своего рода "линейку" из соответствующих 4-х функций. Тогда просто поставив линейки двух любых типов друг против друга, вы наглядно посмотрите отношения между соответствующими типами. К примеру в результате такой процедуры становится ясно, почему 12 отношений являются симметричными и лишь 4 (по два - ревизии и социального заказа) из 16 - несимметричными. Видно также, что в конфликтных отношениях то, что у одного типа является самой сильной функцией, у другого является местом наименьшего сопротивления, и наоборот. Отсюда и конфликт.
Приведем далее пояснения того, какие стороны внешнего мира отражает каждый из 8-ми элементов, введенных Аушрой:
I - черная интуиция (интуиция потенциальных возможностей). По этой функции человек воспринимает скрытые способности и возможности человека, перспективы людей, событий, начинаний, проектов. Эта функция наиболее развита у Дон Кихота и Гексли.
T - белая интуиция (интуиция времени). Способность человека прогнозировать и планировать будущее, уклоняться от возможных неприятностей, избегать ошибочных поступков, учиться на прошлом опыте, правильно ориентироваться во времени. Эта функция наиболее развита у Есенина и Бальзака.
E - черная этика (этика внутренних эмоций). С ней связаны эмоции человека, а также умение распознавать чувства других людей. Эта функция дает способность разбираться в том, что людей возбуждает, а что подавляет. Человек отличается способностью индуцировать или передавать свои настроения другим людям, заряжать их своими эмоциями. Эта функция наиболее развита у Гюго и Гамлета.
R - белая этика (этика отношений). По ней человек воспринимает отношения между людьми (любовь, ненависть, зависть, восхищение, симпатия, антипатия, жадность или отсутствие жадности и т.д.). Когда эта функция является ведущей, человек отличается умением видеть и оценивать желания - как свои собственные, так и других людей. Он всегда знает, кто от кого чего хочет. Отличается умением обеспечивать себя нужными отношениями с людьми и уверенностью в своих возможностях влиять на других людей. Умеет манипулировать этическими чувствами других людей. Наиболее развита эта функция у Драйзера и Достоевского.
F - черная сенсорика (волевая сенсорика). По ней человек воспринимает волевые качества других людей, их силу. Воспринимается информация о внешней организованности человека, его физических и энергетических данных, умении пользоваться своей волей, служебным положением, противопоставлять свою волю воле других людей. Когда эта функция ведущая, человек отличается волевыми качествами. Он отличный организатор любого нового дела. Отличается способностями мобилизации людей на достижение цели, умеет пользоваться и управлять одушевленными и неодушевленными предметами. Умеет обращаться с вещами, воспроизводить по имеющимся примерам почти любые предметы. Такие люди отличаются стремлением к реализации своей воли, энергии, сил, стремлением к подчинению своей воле воли других. Наиболее развита эта функция у Жукова и Наполеона.
S - белая сенсорика (эстетическая сенсорика). Через эту функцию человек воспринимает эстетику окружающего мира, искусство, красоту, комфорт, удобства. Этим аспектом воспринимается информация о самочувствии своем и окружающих. Когда этот аспект ведущий, человек способен изменять качества окружающего пространства и самочувствие находящихся в нем людей. Он умеет избегать физического дискомфорта и охранять от него других. Это определяется способностью воссоздать однажды пережитые эстетические чувства. К примеру, когда человек этого типа стряпает, он начинает с того, что представляет себе, какой вкус будет иметь изготавливаемое блюдо. Эти люди способны отличать однажды пережитые эстетические чувства от новых, умеют их коллекционировать и помнить. Таких людей отличает способность навязывания своего понимания эстетики и комфортабельной жизни другим людям. Эта функция наиболее развита у Дюма и Габена.
P - черная логика (деловая логика). Этим аспектом определяется знание и умение или неумение придумывать методы действия, отличать рациональные поступки от иррациональных, умение или неумение руководить работой других. Когда этот аспект ведущий, человек отличается умением планировать свою работу и работу других людей, способностью использовать самому и передавать другим наиболее рациональные способы действия. Эта функция наиболее развита у Джека Лондона и у Штирлица.
L - белая логика (объективная логика). Это умение систематизировать знания ("раскладывать все по полочкам"), логически мыслить, создавать научные теории, Когда этот аспект ведущий, человек отличается своей логичностью при оценке взаимоотношений объективного мира. Это дает чувство силы при столкновении с логикой или алогичностью других людей. Эта функция наиболее развита у Робеспьера и Горького.
А теперь отвлечемся от того, какая конкретно функция располагается на том или ином месте в модели Юнга и рассмотрим обратную задачу: рассмотрим те общие особенности функции, когда она оказывается на первом, втором, третьем и четвертом месте. Итак что будет, если какая-то функция оказывается на первом месте.
Последующее изложение процитировано из книги Р.К.Седых "Информационный психоанализ".
Первая функциональная ячейка
Функция, оказавшаяся в первой ячейке, самая сильная. Информация по ней воспринимается наиболее тонко и осознанно. Способность к запоминанию здесь почти абсолютна — и это вполне понятно, так как именно соответствующей функцией её обладатель пользуется чаще, чем любой другой. Уверенное владение информацией означает уверенность в себе по соответствующему аспекту, уверенность настолько сильную, что человек часто берётся решать не только свои проблемы, но и чужие — и, как правило, небезуспешно. Функция в первой ячейке очень «памятливая»: человек может воспроизвести большую часть того, с чем он сталкивался по этому аспекту, в том числе и лучшие из известных ему стандартов; он практически всегда уверен в правильности своего восприятия. Первая функция определяет мораль и устремления человека, логику его поступков и отношений, наличие или отсутствие у него ощущения полноты жизни, а также характер времяпрепровождения.
Пример из жизни. У некой девушки (назовем ее Татьяной) в первой ячейке - "черная сенсорика". Она всегда хорошо одета, даже несколько лучше, чем это позволяет ей материальное положение. Татьяна знает цену всякой вещи и никогда не переплатит за нее, не умеет быть слабой или безынициативной. Не постесняется надеть то, что ей нравится. Ее удивляют безвольные люди, она не понимает, как таким можно быть. С другой стороны, Татьяна всегда оценит по достоинству проявленные другими инициативу и силу воли, сама активна до удивления... Это описание вам кого-то напоминает, не правда ли?
То, что свои взаимоотношения с миром человек стремится подчинить нуждам своей первой функции, определяет его основные жизненные цели. Поэтому первую функцию называют также функцией «цели».
Вторая функциональная ячейка
Если первую называют функцией «цели», то вторую можно по аналогии именовать функцией «средства». Человека здесь интересует не столько как устроен мир, сколько как он должен быть устроен, чтобы удовлетворять придирчивую первую. Скажем, если у представителя некоего типа в первой ячейке "черная сенсорика", а во второй—"белая этика", то он, исходя из материальных и эстетических потребностей людей (F), создает новые этические нормы (R). Он также, благодаря своему умению общаться и добиваться от людей желаемого (R), распределяет материальные ценности (F). Если же в первой ячейке та же функция, что и в только что приведенном примере, а во второй—"белая логика", то получается тип с совершенно другой социальной ролью: он создает уже не этику, а новые правовые нормы (L), он не распределитель, а организатор нового производства, промышленник.
Недостаток информации (по сравнению с первой) по этой функции может в хороших условиях с лихвой возмещаться буйством фантазии, нестандартным творчеством.
Один из героев Драйзера, финансист Каупервуд, как и девушка из приведенного раньше примера, имеет в сильных функциональных ячейках сомэкзостатив ("черную сенсорику"), но не в первой, а во второй. В первой же у Каупервуда—"белая этика". И поэтому его цель—установить такую систему отношений, которую он сам считает наиболее правильной; он осознает и стремится удовлетворить все свои желания (R) (недаром эта трилогия называется «Трилогия желания»). Для достижения этих целей Каупервуд и использует вторую функцию: он создает себе с потрясающей изобретательностью значительный капитал, строит прекраснейшие дома, руководствуясь чрезвычайно нестандартным вкусом. Но недостаточно твердое владение информацией по второй иногда сказывается, поэтому Каупервуда постоянно преследуют срывы. Однако он легко и непринужденно выходит из всех, казалось бы, совершенно безнадежных ситуаций и увеличивает свой капитал, проявляя неиссякаемую изобретательность.
Третья функциональная ячейка
Функция, попадающая в третью ячейку, оказывается слабой по сравнению с первыми двумя. Если там критика воспринимается более-менее нормально и есть, что на нее возразить, то но третьей замечания воспринимаются болезненно. Происходит это, потому что функция третьей ячейки бедна информацией, и возразить критикующему, защитив тем самым себя, практически нечего. Ни умений, необходимых для нормальной жизни, ни видения перспективы, ни возможности отличить важное от второстепенного здесь обычно не бывает. В лучшем случае человек обеспечивает свои собственные потребности, на чужие проблемы его просто не хватает.
Скажем, у уже упоминавшегося типа с F в первой и R во второй функции или у типа с I в первой и R во второй с умением общаться все в порядке, но логика нередко создает довольно тяжкое впечатление. Это сфера болезненной самооценки. Такой человек может переживать по поводу мнимой или действительной неправильности своих рассуждений, неумения применять правила и т. п. Любая объективная оценка его логики, независимо от того, положительна она или отрицательна, может надолго выбить из колеи.
F или "волевая сенсорика" в третьей ячейке у типа, к которому принадлежит князь Мышкин из романа Достоевского «Идиот». Да, он может выглядеть волевым и сильным, но это получается у него совершенно случайно, он не может этого не только использовать, но и контролировать. Поэтому нередко в литературоведческих статьях князя Мышкина называют слабым и безвольным.
Четвертая функциональная ячейка
Это последняя, самая слабая функция модели. Иначе она называется внушаемой. Слабость функции в первую очередь означает малую осознанность того, что происходит по соответствующему аспекту. По четвертой функции человек практически никогда не имеет твердого личного мнения. В большинстве случаев принимает чужое и даже рад, если есть кого послушаться. Рад, потому что в собственном состоянии при отсутствии посторонней помощи разобраться не может, становясь потихоньку запущенным и потерявшимся. Поэтому даже самая острая критика, содержащая конструктивные элементы, воспринимается как забота.
Если в первой функции у какого-то человека F, то в четвертой—однозначно - T. История подарила нам прекрасный пример, характеризующий такое сочетание. К типу с F в первой и L во второй относился В. И. Ульянов (Ленин)—он был настолько мощным политиком, что сумел перевернуть политический строй в России — одной из величайших держав мира и стать ее руководителем. Вряд ли у кого-либо из знающих его биографию возникнет мысль о том, что он плохо управлялся со своим личным временем. Но что касается его умения предвидеть дальние последствия своих действий, то они не были эквивалентны его сильным функциям. Результаты этой недальновидности ощутили на себе сотни миллионов людей.
У Пьера Безухова из «Войны и мира» четвертая — F. Нередко на страницах романа можно встретить упоминание о его запущенном внешнем виде. Он, как и князь Мышкин, не производит впечатления сильного и волевого человека, но не стесняется этого. Костюмы его, похоже, сделаны из какой-то мешковины. Ну а если на нем дорогой костюм, то неуверенность и неумение держаться портят все впечатление. Трудно не заметить, с каким удовольствием он вручает заботу о своем внешнем виде Наташе Ростовой (F в первой).
Если первая и вторая функции являются, вследствие своей силы, зоной активного вмешательства человека в дела социума, то третья и четвертая — зоной активного вмешательства социума в его дела. Если по «сильным» функциям он сам творец своего счастья и несчастья, то по «слабым»—игрушка в руках обстоятельств. Очевидна взаимосвязь между сильными и слабыми функциями. Ее проявления можно найти во всем: ведь чем меньше человек заботится о социуме, тем меньше социум заботится о нем, и наоборот.
А вот как трактует эти же ячейки сама Аушра:
Первая функция наиболее осознана. Выполняющий ее элемент занимает особое место в психике. Им пользуются творчески и непременно с заметным чувством удовлетворения. Все, что связано с его функционированием, контролируется сознанием. Если я что-то сделал или пришел к какому-то выводу, или что-то подумал, значит, на это были веские основания, значит, в этой ситуации по-другому действовать или вести себя иначе было бы неправильно, это не имело бы оснований, было бы неоправдано. Из-за всего, причиной чего является первая, репродуктивная функция, не стесняются и не краснеют. Можно спорить, можно соглашаться с другими, делать уступки, но невозможно чувствовать себя в неудобном, стесненном или унизительном положении. Первая функция — самостоятельная, творческая, независимая от давления окружающих людей, охотно принимающая любые новые объективные доводы и никогда нс делающая уступок из-за того, что так «хочется» или так «кажется» другим. Ее специфика — склонность указывать и руководить, но никак не принимать неубедительные или малопонятные указания. Нечто подобное такому выражению: или учу, или сам учусь. И вместе с тем, если другие люди что-либо, что связано с первой функцией, воспринимают или понимают по-другому и неправильно, то это может удивлять или даже смешить, но не приводит к негодованию или возмущению. За каждым признается свобода мышления и действия.
Вторая функция является более творческой, менее уравновешенной, больше заинтересована в престиже, больше работает «на зрителя». Ее тоже не стесняются, но заметна тенденция «блеснуть», «показаться», «покрасоваться», воспользоваться ею как универсальным орудием. В ней довольно часто наблюдается то, что можно назвать даже некоторой спекулятивностью или кокетством. Есть желание привлечь внимание, показать свою силу, способности. Удивить, восхитить. Это, по-видимому, связано с тем, что если первая функция служит человеку для связи с объективным миром, то вторая предназначена служить созданию нового для себя и других, того, что должно привлекать, удивлять и радовать. Это выводы, решения, произведения, требующие положительной оценки.
Здесь мы сталкиваемся со стремлением к подчеркнутой самостоятельности, с упрямством, неуступчивостью и большей, чем в первой функции, категоричностью. Что касается «противников», то есть людей, имеющих другие взгляды и ведущих себя «неправильно», то в отношениях с ними чувство юмора снижается. Появляются тенденции вызова. Оценки — хороший (плохой), умный (глупый), честный (нечестный), красивый (некрасивый) — это все ярлыки, которые подбираются согласно содержанию или специализации второй функции оценивающего индивида. Интересно, что каждый, как правило, оценивает лишь какое-то одно из качеств других людей.
С'амым уязвимым местом по структуре Ю является третья, адаптивная функция. Это так называемое место наименьшего сопротивления (МНС) в психике человека, основной источник всех конфликтов, обид и непонимания. Если имеется близкий индивид с дополняющей психикой, с которым кооперируют, контроль над этой функцией автомати-чески передается ему. Тогда появляется чувство защищенности. Можно действовать, полагаясь на другого, с частичным отклонением внимания. Но даже в таких условиях эта функция остается местом самых больших сомнений и переживании, хотя и не приводит к чувству дезадаптации в обществе. Напротив, она становится основой творческих исканий. А если такого чувства защищенности нет, любая критика со стороны, любой намек, двусмысленность, даже лишь подразумеваемые, приводят в недоумение, выводят из равновесия, травмируют, ведут к акцентуациям характера и психическим заболеваниям.
Можно к этому подойти и иначе. Можно сказать, что для реализации третьей функции нужна «воля», сила которой, по нашим наблюдениям, прямо пропорциональна защищенности в детстве и в настоящее время. Воля в обыденном понимании этого слова — не что иное, как умение «держать направление», не оглядываясь но сторонам. Это умение (и возможность) отключаться от различных постоянно действующих непосредственных возбудителей, в том числе мнений, предложений, уговоров, которые наталкивают на потребность принятия новых решений за пределами первых двух функций. Это можно назвать и иммунитетом на определенные сигналы внешнего мира.
Вопрос о «воле» не возникает в сфере действия первой и второй функций, для выполнения которых она не нужна, так как они являются либо источником непосредственного удовольствия (I функция), либо источником радости, которую дает признание (2-я функция). Однако ни одна из них не может исправно функционировать, если исправно не функционируют третья и четвертая функции структуры Ю. (Как и еще четыре элемента ИМ, о которых мы пока не упоминаем, так как они не входят в эту структуру.)
Каждый тип ИМ на удары но незащищенной третьей функции реагирует своим собственным криком о помощи. Это нечто вроде самообороны человека, который чувствует себя совершенно беспомощным и, по сути дела, не понимает, ни в чем именно его упрекают, ни как себя вести, ни как защищаться. В этой ситуации полного непонимания он действует самым простым и единственно доступным ему образом. Полученный и им самим не полностью понимаемый, и потому раздражающий и страшащий психологический удар «возводят в степень». Допустим, при намеке на недостаточную разумность начинают изображать полного глупца или клоуна. Эта неосознанная защита не является бессмысленной, это — зов о помощи, обращенный к индивиду с дополняющим типом ИМ, который обязательно откликается и спешит на выручку.
Кроме того, следует подчеркнуть, что третья функция отличается особой консервативностью н «вязкостью» мышления или поведения. Неоперативность после получения новой информации настолько велика, что по сути дела никакие «повороты» без помощи авторитетов, без их согласия и напутствий невозможны. Поэтому на людей, у которых тот же элемент исполняет первую функцию, то есть на тех, кто наслаждается именно творческими поворотами, а не «уравновешенным постоянством» данного элемента, смотрят с опаской н недоверием. Они «играют с огнем». В этом и таится причина конфликтности всех отношений, в которых затрагивается третья функция или МНС.
Совершенно иное дело — четвертая, суггестивная функция. Это то, по поводу чего человек не имеет своего мнения. К чему он, как правило, совершенно безразличен, что его как бы не касается. О чем он не может, не хочет знать, что он, с большим удовольствием и даже не замечая этого, возлагает на других. Волю, мнения н распоряжения других в области этой функции он воспринимает не только как само собой разумеющееся, но даже не подозревает, что но этим вопросам он и сам может иметь какие-то собственные соображения, А при отсутствии этой воли у другого чувствует себя незащищенным, ненужным, нелюбимым, неспокойным, и неухоженным. И обижается на тех, кто в вопросах, связанных с четвертой функцией, требует от него своего мнения и самостоятельных решений, возлагает ответственность. Для одного это - эмоции, для другого — поступки, для третьего — здоровье и т. и.
В качестве обобщения добавим, что любое проявление активности, связанное с первой и второй функциями, дает человеку чувство силы и уверенности в себе. Все, что связано с третьей и четвертой (если они не защищены), наоборот, порождает чувство бессилия, неуверенности, требует помощи, участия, поддержки других людей. То есть индивид хорошо функционирует лишь при кооперировании с другими людьми, когда не приходится напрягать свое внимание, когда ответственность за реализацию этих функций берут на себя ближние.
Изучив "Модель Ю" - вы уже можете моделировать соционические отношения:
Что нужно делать для того, чтобы не ошибаться в типировании?
Для начала пару слов о себе: В соционике с 2003 года. Учился у лучших социоников Мира. Можно сказать: взял все самое лучшее, что было у каждого из них, и естественно, теперь намерен выложить на сайте все что знаю. Среди них: Букалов, Гуленко, Миронов, Таланов, Мегедь и другие. Как видите: здесь нет строгого предпочтения к какому-то из социоников: здесь Вы найдете многих – только самое лучшее! Так что знайте: Вы не зря посетили мой сайт. Здесь есть очень много очень полезных знаний, которые позволят Вам получить от жизни максимум!
О том, что нужно делать, можно рассказывать многое: и то, что соционику надо знать в разных ее версиях, и о том, чтобы выводы проверять разными методиками, и о том, что результаты надо экспериментально проверять отношениями – это, пожалуй, известно многим. Эта статья посвящена основному фундаментальному вопросу в подходе к соционическому исследованию. Дело все в том, что в соционике, в отличие от того, как мы приняли доказывать разные вещи – не приемлем подход: базирующийся на строгих принципах формальной логики то есть: «Если есть А, то это значит B»
Или:
А=>B
- Этот принцип в соционике – не действует.
Соционическая доказательная логика действует по принципу: «Если естьА1, А2, А3, …Аn – то лишь тогда это значит B», где p(B|An)>> «случайность»
(Вероятность события В, при условие события А – существенно больше чем «случайность»).
Причиной такого подхода является то, что в соционике – нет ни единого свойства признака, который мог бы вообще что-то однозначно утверждать. Большинство исследованных признаков действуют «как правило», но имеется и множество неизученных «исключений из правила».
ПОЭТОМУ! Обязательно, ознакомившись с тем или иным признаком – задавайте Вашему преподавателю вопрос: «Какой % точности обеспечивает этот признак?»
Если же, вы ответа на данный вопрос не получили – это значит, что прежде чем, Вы возьмете этот признак на вооружение – Вам придется проделать практическую научно-исследовательскую работу направленную на подтверждение того: работает ли этот признак или нет. Является ли это просто редким частным случаем или закономерностью. И вообще: если ответа на данный вопрос не последовало – будьте готовы к тому, что корреляция этого признака – низкая, а сам преподаватель – не компетентен в своем деле.
Настоящий специалист в соционике – должен отдавать отчет о точности используемых признаков!
Обратите внимание! Что на нашем сайте(в отличие от многих других соционических сайтов), в описание соционической теории – везде стоит авторское примечание по поводу того: какой уровень мастерства достигнут автором в обнаружение той или иной дихотомии, того или иного закона, свойства, эффекта и т.д.. Также есть примечание по поводу того: какой уровень мастерства можете достигнуть Вы, просто взяв на вооружение описание (уровень распознавания эксперта и неофита на базе описания – естественно отличается!)
Не все признаки в соционике исследованы одинаково хорошо. Некоторые дают точность до 95%, а некоторые не намного превосходят «случайность». Если мы, в доказательной методологии присваиваем им равный вес, то, естественно, это приводит к тому, что мы начинаем заблуждаться. Поэтому от таких признаков – лучше всего абстрагироваться и использовать только самые хорошо проверенные. Знайте! Что в соционике есть очень много недостоверных признаков, которые НЕ РАБОТАЮТ. К ним относятся: большинство тетратомий, некоторые признаки Рейнина(об этом в статье: признаки Рейнина), октавотомии(наиболее распространенная – аспекты функций: методологическая проблема: прямая задача работает, обратная – нет.), гексадекатомии(признаки Гюгошности, Дюмашности, Гамлетовости – методологическая проблема – та же – подробнее: ниже: «Таракан и Усы»).
Поэтому обязательно: добудьте справку по поводу того, каким образом был добыт признак, и его точности, прежде чем брать на вооружение.
Иными словами: в соционике нет ни единого признака однозначно что-то утверждающего. В лучшем случае мы имеем дело с признаками, которые дают информацию с высокой долей вероятности, и, как правило: такие признаки – сложные. Если же мы говорим что есть причинно-следственная взаимосвязь, то это означает: что эта взаимосвязь просто существует с очень высокой вероятностью. Такая взаимосвязь также называется КОРЕЛЯЦИЯ.
Также: в соционических описаниях: типов, отношений – не все расписано так, чтобы на базе сверки с описанием – Вы были именно тем типом, который Вам наиболее подходит. Там есть много подводных камней: таких как сходство еще с целым букетом других типов, а вот истинный тип – к тому же иногда оказывается вообще выходящий за рамки этой категории (и такие случаи – тоже были!). С отношениями – тоже такая же путаница как с описанием основного типа. Только эксперты в соционике могут «видеть» эти соционические отношения и отличать их друг от друга (и те в свою очередь – тоже иногда ошибаются, просто реже!)
Я же возвращаю Вас к необходимости постоянной оценки вероятности событий, где больше не существует однозначных взаимосвязей или однозначных ошибок при формулировке взаимосвязей, а существует взаимосвязи с высокой вероятностью и маловероятные события. Это также само, как если бы Вам вместо, того чтобы сообщали что у Вас родился Сын – Вы получали бы сообщение: «Ваш ребенок с вероятностью 99,6%* - мальчик» - Именно так Вы должны мыслить, если хотите взять на вооружение соционическую методологию и выискивать истину в хаосе информации. Суть самого подхода состоит в том что для того чтобы достичь точного определения чего-то (например соционического типа) – вы должны обеспечить логическую избыточность доказательства. Это также как если бы Вам дали задание: доказать теорему Пифагора но засчитали бы вам его только после того, как Вы доказали бы ее как минимум 3 способами. На первый взгляд этот подход кажется нерациональным, громоздким, сложным, - но благодаря именно этому подходу например, в астрономии удалось обнаружить множество экзопланет. Кто не знает что такое экзполанеты – поясню: это планеты, которые находятся вне нашей солнечной системы и вращаются вокруг других звезд. Обнаружить такие планеты при помощи современных телескопов – невозможно. Поэтому астрономы вынуждены использовать косвенные признаки: такие как например: изменение светимости звезд, изменение глобального положения самой звезды, наличие в этих эффектах периодичности и т.д. , и лишь добыв их избыточность данных астрономы делают вывод о том что планета с высокой вероятностью существует.
* - Это действительно объективные медицинские данные, согласно которым: даже несмотря на то у новорожденных присутствуют первичные гендерные признаки – это еще не всегда строго означает пол младенца, т.к. существуют еще и некоторые особенности строения внутренних органов, особенностей работы гормональной системы, что приводит к появлению частичной гермофродитизации.
Формируется все возможные варианты событий.(как правило: речь идет о 16 типах) на базе матрицы из используемых признаков. Если совпадает с событием присваивается значение равное Корреляции между признаком и событием. Если нет – присваивается значение равное вероятности ошибки в то или иное событие относительно используемого признака..
Вычисляется вероятность выпадения каждого из событий на базе произведения значений корреляции относительно каждого из исследованных признаков события.
Суммируются вероятности событий – формируя значение полной группы событий.
Условная вероятность каждого типа вычисляется по формуле:
Где:
k— номер возможного события.
i— счетчик. Его значение зависит от количества рассматриваемых типов в рамках той или иной методологии.
А — множество возможных допустимых вариантов событий (типов) в рамках рассматриваемой типологии и его параметров.
j – количество вариантов событий в рамках множества А
Hi — i-е возможное событие
P(A|Hi) — Вероятность во множестве А событий появления i-го типа в рамках допустимых событий..
Вычисляется вероятность выпадения каждого из событий на базе произведения значений корреляции относительно каждого из исследованных признаков события.
P(A|Hk) — Вероятность во множестве А событий, появления k-го события в рамках допустимых событий.
Вычисляется вероятность выпадения каждого из событий на базе произведения значений корреляции относительно каждого из исследованных признаков события.
P(Hk|A)— Постаприорная вероятность того, что при условие получения некоторых признаков – это будет событие Hk
- Полная группа событий, в рамках множества допустимых вариантов событий
Почему именно дихотомии?
Потому что именно используя дихотомии: имея очень небольшую базу данных достоверно точно определенных типов: проще всего сделать прикидочную оценку даже на интуитивном уровне (которая наиболее близка к истине в рамках существующей методологии). Достаточно выбрать одно из двух возможных состояний и присвоить этому состоянию прикидочную оценку.
Если же мы используем более сложные признаки такие как: тетратомии, октавотомии гексадекатомии – оценку таким признакам сделать во много раз сложнее, т.к. правильное выставление прикидочной оценки – требует рассмотрения не только гипотезы в пользу одного из наиболее вероятных полюсов признака, но и необходимо сделать прикидочную оценку и иных полюсов, следовательно: способность быть объективным, ориентируясь, чисто на «интуитивные размышления» - теряется. Также усложняется задача посторонней проверки такой аргументации. Также для практической проверки более сложных «томий» - требуется существенно большая база данных типов, большее типное разнообразие, и, т.д. Ввиду, того что в соционике достоверно точно определенных людей не так уж и много – практическая реализация этой задачи – чрезвычайно тяжелая.
Если быть более конкретным расскажу такой пример: вот: клубы: саентисты, гуманитарии, социалы, управленцы. «На первый взгляд: все просто: если «технарь» - значит саентист. Если любишь мастерить – значит: управленец. Если любишь литературу и литературные сочинения пишешь – значит гуманитарий.» – А вот это как раз и ничего не значит!!! Скажите, пожалуйста: А с какой вероятностью между этими характеристиками и полюсами этого деления есть взаимосвязь?
Я приведу более простой пример: известно, что у таракана есть усы. Следовательно, если у существа есть усы – значит это существо кто? – ответ не правильный! Правильный ответ: КОТ!
А теперь по поводу данной тетратомии: в реальной жизни я согласен, что она так работает. Да, в сфере литературы, языковедения – Вы найдете много гуманитариев. В сфере IT вы найдете много саентистов. Но есть, же и саентисты и среди гуманитариев! – И такая мешанина – везде! Поэтому я могу сказать, что прикидочная вероятность этой тетратомии не более 40%(что кстати – больше чем случайность, что в свою очередь заставляет Нас считаться с ЭТИМ, но все-таки – недостаточная для достоверного определения типа), относительно реальных людей. Также имеется негативная сторона со стороны тех социоников что используют данную методологию низкая дисциплина социоников. Итак, я обосновал почему данная тетратомия имеет всего лишь 40% корреляции, однако: как распределяется корреляция по оставшимся полюсам в сторону возможных ошибок? Равновероятно, то есть: 20,20,20? – не верю! А что если так: 30,20,10? - Никого из социоников, которые используют на вооружение тетратомии(или более сложные признаки) – не интересовал этот вопрос, но если бы ставился бы вопрос о конвергенции методик – именно это было бы принципиальным. Также страдает валидность описаний: Мы описываем тетратомию «клубы» - а на самом деле в некотором контексте имеем дело с дихотомией: например: логика – этика. Так не проще ли использовать дихотомию Логика – Этика?
По этой причине: из-за чрезмерной сложности подхода (о котором соционики, использующие не дихотомии даже не отдают себе отчет из-за низкой исследовательской дисциплины) – я исключил из методологии тетратомии и более сложные «томии»
Именно, по этой причине, под понятием «признаки» далее, на сайте будут подразумеваться «дихотомии», под понятием «событие» будет подразумеваться «соционический тип» а формула для расчетов(написанная выше) будет адаптирована именно для дихотомий относительно вероятности поучения того или иного типа. В методологии используются дихотомии Юнга и дихотомии Рейнина. В статье «Калькулятор ПР» - можно скачать алгоритм расчета.
от эти модели.
- Полная группа событий, в рамках множества допустимых вариантов событий